36、石涛《画语录》.脱俗章第十六
愚者与俗同识。愚不蒙则智,俗不溅则清。俗因愚受,愚因蒙昧。故至人不能不达,不能不明。达则变,明则化。受事则无形,治形则无迹。运墨如已成,操笔如无为。尺幅管天地山川万物,而心淡若无者,愚去智生,俗除清至也。
【
注
1、 同识:一作“同识”。谓见识不相上下,或同样世到认讽。
2、 愚:指天生愚笨。蒙:受蒙敲,不开约。照:本义为水夸酒,引申为沾染。
清:清”、与俗气相对,
3、俗因愚受、愚因蒙昧:愚昧无知是俗气的原因、蒙昧不明则愚昧不明的原因。
4、至人:本为道家理想人格、此处指有极高艺术道德修养的人
5、达则变,明则化:通达则知变化、明智则入化境。
6、受事则无形、治形则无迹:观察感受敏锐,可见他人不见之见:表现淋漓尽致,而又不露斧痕。
译文
愚笨与庸俗为邻。虽愚笨而不蒙昧尚可有智慧,庸俗而不再受沾染还可望清明。庸俗之态常因学养不足,而愚昧无知则是心灵未启蒙也。
至人必然通达而明智。通达则熟知变化之道,明智则善为化一之术。这样就能看到常人看不到的东西,表现独特而又不露斧痕。运墨之间,画已成竹在胸,操笔挥洒,无处不形随意到。之所以尺幅之间万千气象奔腾踊跃,而心目手下,却是淡然运作从容不迫,就是因为艺术家能抵达智慧圆通、俗尘荡尽的圣人境界。】
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