谈 石涛《画语录》之
——宏观与微观的统一，气质与技法的统一
《画语录》开篇即云：“太古无法，太朴不散；太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”
这“一画论”并没有侧重于绘画技巧，如在佛学来讲那应该是“俗谛”，是普通人通过训练模习都可以做到的。因此，石涛侧重讲了美学气格也可称之为美学精神。精神世界是难以通过训练或是模仿能够拥有的，那是独立而完美的，有尊严与灵魂的存在，不可以复制。
慧闻法师作品
故《画语录》云：“见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”这乃自我立讲的就是画的气格精神，但石涛同时也注重绘画技法，只是他认为是很容易做到的，并不是没有重视或是不谈技法。
“法自我立”，表达了石涛对艺术上博大的自信与求索。在他看来，绘画的技巧与气格是可以学古，也可以自然为之。他用借鉴与创立的技法漫写着自己的人生，并把自己与天，地合一，在形式上不拘一格，气韵生动地书写着自我的山水。他的画风千姿百态，核心却只表达佛法的“真谛”思想，即美的本来，宇宙世界人生的真实。
石涛作品
如果不懂佛法，是万难看出石涛内在源头的。石涛绘画的美归根结底是——心里美！不管世事人生如何变换，他都平淡地用水墨把人生的一切遭遇都放下了，他的美是自我的，也是宇宙的！
慧闻法师作品
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