1 我一天天明白你的平凡，却一天天愈更深切的爱你
昨天在听商业课程《一生悬命》，教授在课程里提到敦煌莫高窟的守护人，樊锦诗先生。
樊锦诗先生，原为50年代的北京大学考古系学生，她先生跟她是同学，本来两个人是要分到武汉。
最后阴差阳错，北京大学分配工作时将她分配到敦煌。
分配时，北京大学的领导，同他讲好，他只需要在敦煌呆上三年，三年之后，就有新的毕业生来跟替换。
一个瘦瘦弱弱的上海女子，父母亲都是高级知识分子，从小生活优越，家境富裕。
在敦煌实习时因为身体水土不服，早早的就返回学校了。
在她准备返回北京大学时，文革又开始了，于是。
想调动工作，返回北京，或者武汉的希望就破灭了。
当时她先生，彭先生是在武汉大学，而樊锦诗先生，在面对莫高窟里的壁画和雕像，一天天在研究，则无旁骛。
即使后来有机会返回武汉或者北京，却放弃了这个机会。
1986年，樊锦诗先生和她丈夫在分居19年之后。她丈夫为了支持她的考古事业，毅然决然的从武汉大学调动到敦煌。
两个人在分居19年当中，每年见面也就那么几次，可是情比金坚，樊锦诗称她先生说是这辈子，打着灯笼都找不到这样的丈夫。
在当今消费的时代，快速消费的年代，很难以想象，两个人分居19年，婚姻合作关系并没有遭遇滑铁卢事件。
从古至今，有多少文章在宣传长长久久的爱情，为什么要去宣扬弥久恒新的爱情？
说明男女之间，一直保持长久的爱情是一件多么艰难的事情。
2 真实的情况，爱情的保质期仅仅只有18个月
当下消费的时代，液体流动的时代，人们的心，都是蠢蠢欲动的。
对于未来，似乎都抓不住，又看不到，那么只能把眼前的事情做好，满足自己内心的欲望，或者放飞自己，释放压力似的出轨。
正如王尔德说的那样，婚姻的枷锁如此沉重，要两个人承担才行，有时得有三个人。
以下分析从从社会学的角度：
1 事实上，不管什么样的文化：无论是务农为生的，或是从商，或者有一些人很富有，另外一些人很贫穷。有一些人信奉不同的教义，所有社会都存在着出轨情况。
莎士比亚说过：“友谊在所有其他地方都是永恒的，除了在办公室和爱情方面。
暧昧，沾花惹草，似乎成了我们远古繁衍游戏的组成部分。
2 古往今来，婚外情的发现带来很多的残酷的处罚，但人们宁愿冒着这种风险也还要去出轨。
这是为什么呢？
葛优主演的《手机》这部电影，张国立扮演的一位教授，人前衣冠楚楚，道貌岸然，当外界有一点诱惑时，毫不犹豫的飞奔过去。
当问到为什么要出轨时，他坦然回答说：
10多年了，他妻子的身体，总共就那么点平方，翻来倒过去，早就厌倦了。
想想人临近中年，难道这辈子，就不能寻找一点人生的激情吗？
有社会学者，去访问一些偷情者，他们的回答是：
“因为爱，因为欲望，”
一些人是有目的的，希望通过被捉到偷情，然后达成自己离婚的目的。
也有些人，是为了满足，在家庭里无法获得的那部分需要；有些人是求关注；
有些人要独立，也有些人希望自己与众不同，变得更加富有魅力，或者被人理解。
也有些人本身的婚姻并不幸福，是为父母而结婚的那种，一旦外界有诱惑的时候，便毫不犹豫的出轨了。这种情况实际上是一种反叛的心里。
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