正文：
大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，（常无欲）可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
译文：
大道广泛流行，无所不到。万物依赖他生长而不推辞，有所成就而不自以为有功。养育万物而不自以为主，可以称他为小；万物归附而不自以为主宰，可以称它为大。由于它始终不自以为大，所以才能成就他的伟业。
体悟：
人一张狂便要遭殃，觉得自己了不起，其实并不是。
谦逊不是姿态，是对这个世界正确的认知。
一件事的成功与否，需要归因的因素太多了，有些是明了的，有些是不一定明了的。
这个宇宙的大部分不是看得见的，而是看不见的暗物质。
没有看到，不代表不存在。
所以，谦逊是对这个世界的尊重，有太多的未知我们还没有搞清楚。
如果我们侥幸成功了，一定要感谢所有的这一切。
原文翻译： 健康 “以其终不自为大，故能成其大”—老子“对于一个极度病态的社会而言，是没有健康调整措施的”—基督·...
回想一下，有多少曾经特别憧憬的东西，如今早已不觉稀奇，甚至会对自己的天真发出一丝冷笑？当下所期望获得的那些什么豪华...
圣人终不自为大，故能成其大。《老子.三十四章》 译文：圣人就是因为他从不自大，因而成就了他的伟大。 延伸：从小事做...
原文: 以其终不自为大，故能成其大。 译文: 正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。 Just...
本章围绕“伟大”展开描述。“以其终不自为大，故能成其大”。正因为大道不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟...
一个年轻人问长者：“什么样的人，才能拥有大学问？”长者说：“明明很有学问，却认为自己学问不多的人，才能拥有大学问。...
道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第三十四章 不自为大，故成其大 >> 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生...
第三十四章 不自为大，故成其大 原文: 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞[2]。 功成不名有[3]。...
《道德经》中有两处提到，终不自为大，故能成其大。第34章和第63章。
第三十四章 不自为大，故成其大 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞[2]。 功成不名有[3]。 衣养[...
本文标题：老子第三十四章：以其终不自为大，故能成其大
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/xknfrdtx.html
网友评论