这个主题似乎和写作相关，然而，我说不，是和生活相关。那么，写生活？我再次说不，是和感受相关。当然，一切话语中都有不尽然如此的真空和无字的言外之意。就像感受之于偏见，偏见之于价值观，价值观之于人生观，人生观又于世界观，然而，这些也不过是简单概括，依旧有不尽然之处，兴许思想在更早的地方已经停歇，不过是惯性或所谓的认识或认知，继而接着论述，有点没话找话，更像是为了表达而表达，实则内心空虚、思想干瘪、灵魂干枯……只写自己就好，这是我的答案。
毕竟，好像也只能写自己。
纵观那么多的故事，那么多的文字，那么多的人和事和物和情，多少能够共情、共鸣、同理呢？兴许同样很多，又兴许从来很少。
心中总要留存点什么幻想，才更容易坚定。如果迟疑，那将被怀疑所解构，继而变得无话可说，无任何值得记录，乃至于无我继而可以是任何，都不住，却同样困囿于潜在的自我。尽管我并不承认真实存在有什么真实的“自我”，更多不过是未曾踏入的河流，然后是过度幻想着它继而写就了它的“真实”，毋庸置疑，它还是虚假的。当然，从时间的维度兴许并非如此，时间中我们幻想过，想象继而虚构真实，兴许还可以用行动来为之辅佐，继而显得真实。表面看，这是某种我们知道自己在做什么的意味，实则完全没必要的自证而已。
我是说，推演至最后，我们兴许都将发现并不需要为了什么而作，也可以为了什么而作，只是，不得不思考一件事儿：我们是否享受其中。也许并不需要全然投入亦可，只需一点点，然后经由这一点点不断领略和打开一个自己理想中的自己，借助这个理想中的自己获得短暂的躲避，又像偶尔的发呆，其中有放空的作用。
我是说，兴许并不该太过于紧绷着神经，太过于严肃地书写，却也不是走向另一个极端：娱乐。娱乐精神的内核更实在的，也许从始至终都是在对抗某种虚无和无聊，而本质依旧不离自娱自乐的虚空和空无。虚假的以为都需要凭借某种感受，继而从感受中获得信念，又在信念之中驻留，不停感悟。实际上，都不过是为了说服自己而作，不离自证的诉求。言外之意是，爱自己大过于本来，大过于存在，乃至于大过于事实。
我是说，当然对事实的看法，也就是人们常说的态度，而我更喜欢将此理解为个人的立场，立场继而观念，观念继而态度，态度继而观点，观点构成看法……然而，怎么说呢？事实的东西，存在的东西，乃至于本来的东西，其实压根并不需要经过我们的允许与否。言外之意是，我们的允许与否只作用于自身而已。
是故，回到“写什么”的问题，我们如此在意或刻意不去在意自己，然后徘徊不定，迟疑又寡断，我们身处其中，却如此无感，以至于我们似乎都不记得……本来就不需要那么多的正确、标准、严格要求，我是说，如果成功是有定义的，最好的办法就是自己去定义成功。
如果需要解释，如果需要理由，如果需要百般注解，那大概是不需要写的。我的意思，既然一句话足矣，何须千言万语，既然一段话够了，何须百般解释，如果总也不懂或者压根不想懂，最终还是得回归自己的初心，我想，我愿意，我去行动了并且我还在继续前行……我是说，一件事贯彻始终，终会遇见或必要或必经或总是如此的短暂重逢或偶得而存的奇迹，瞬间然后下一个瞬间，感受继而后知后觉的又一份领悟，对错、是非、善恶、好坏都并不在此列，他人如何作想是最不需要考虑的事情。
如果担心伤害，即使什么都不做依旧是了；如果担心不够好，即使什么都做了也依旧是的；如果总在担心，那是对的，活在未来兴许比当下更容易留意到当下，然而敢于活在当下却往往需要更多的养料，而这些既浇灌于现在，同样再为未来做铺垫。但这些，都不是做或不做一件事的原因或者是理由，总之，如果去做则不必多想为什么而做，始终在做的事儿总是能发现诸多有趣的发现，前提是别急着盖棺定论，而如果不去做则无妨想想看，都去想想，想想他人为何去作，然后映照自己，继而去了解真实的人，具体的人，兴许同样简单。
我是说，记录本身就是对时间的一种反抗，如果并不能意识到这一点，那么时间里的一切都将紊乱而毫无留恋的感觉。如此，就像没有记忆的人倒像是没活过，而记录下虚构的人则像是活在文字中的人，此刻，艺术，或价值，或意义，都只是旁人的附加，是作品于时代、文明、文化等重重构建之下的产物而已。我是说，很有可能，它最终也不过是一堆尘埃。如果没有这个认识，则大可不必忙着书写。
我是说，如果自己都并不能和自己玩得起来，那么，有趣也不过是无稽之谈。
我是说，当然得喜欢，然后找到喜欢，分享喜欢，以及把它分享给更多的人，筛选，要喜欢的一切。
文字是载体，但更重要的是它是什么的载体。兴许，是什么也不那么重要，而是说怎么样呢？你能做到哪一步才决定了它本身的份量。
我当然不反对记录，我甚至极力鼓励大家书写自己，我是说，写你的，写你的真实，写你的真诚，这是独一份的。而不要去卖弄你所记住的知识，倒像是卖弄记忆的傀儡，继而将你的唯一性质而过度挤占，然后因此“丧生”，如此，我多半不会是你的读者。我是说，如果我这样，我多半也不会情愿做自己的观众，尽管并不需要，可还是要部分的欢喜，部分的空白，部分的怀疑，以及部分的真实和真诚，对内，对外，都好啊。
来过的证明兴许并不需要，但来过，我愿意去感受一些美好，不只是逃避式地只选择美好，而是更愿意在美好的事物上去构建。当然，并不包括扭曲痛苦，强行辩证，以至于“理中客”或所谓客观然后彻底沦为客官。
真实自有其魅力，真诚才见人心之波诡，然而，我最喜欢的还是“可以选”，我是说，我去做了或我总还可以做点自己爱的，然后爱着去做。
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