解构的诞生

解构的诞生

今天没有买周星驰的电影票，一来觉得《新喜剧之王》已经没有了从前的经典，二来觉得拍的经典的，周星驰演的并不是这部。

有部电影要必须去说，《大话西游》，正是这部电影风靡大陆的时候 ，学术界提出了一个很有意思的名词，后现代解构主义， 周星驰被封为后现代解构主义大师。

很有意思。当事人一脸不解，学术界研究的高兴。解构主义是什么？后现代解构主义是什么？

大多数人并不关心这些。这里讲的是对于解构主义的理解。不同于学术群体。

我们在回首往事的时候，要么持肯定，要么持否定，还有一种即所谓的批判和继承。怎么批判，怎么继承，这里的标准是什么？我相信，没有一个很具体的答案。

那么解构主义应运而生。回到《大话西游》的场景，完全取材于 西游记，没有问题，最后的结局和西游记同样很类似。师徒四人去了西天取经。问题在于故事的叙述如何重接，如何对原著的瓦解、抛弃，舍去那些陈腐的东西，加入新颖的、符合现代人趣味的东西。格调有可能是下里巴人，不完全是阳春白雪。然而，符合受众需要。电影票房其实没有获得预期，然而，随着互联网的普及，还是让大陆追捧。

解构的提前是有解构的实体，一定是对往事或者是具象的事物。解构的标准一定是对解构实体的瓦解，扬弃，最后达到重新构建的目的。 如何瓦解，如何扬弃，这里有价值观和思想取舍的作用，方向是明确的，就是对旧的，不符合当下的进行舍弃，对于符合当下的进行吸收。这当然还是不够的，还要加入新的元素，所谓新的元素就是现代流行的，独创的，符合受众需求的。这个新的一定带有鲜明的时代特征，是构建的核心，效果的如何，就在于新的元素。这样，是个基础，重点在构建。

如何构建？这是个很有趣的命题。符合需要的，就是好的。合适的就是真理。这和实用主义是一个道理，然而，又不能太过于狭隘，还有要符合前瞻性。这个前瞻性是新元素的体现，因为符合趋势和潮流，构建的方向就是既要符合现实的，又要有前瞻性。

解构主义，使我们对待一些往事，一些成果，或者说一些恶果，有了清醒、深刻、细致的认识，关键据此能构建出一个新的东西。这个东西既符合现实的，又有前瞻性的，这是解构的成果。

解构是一种方法，解是手段，构是目的。解是扬弃，构是重建。解是添加新元素，构是发展新元素。一段时间以来，不仅是我们个人，乃至瑞对重大事件的认知，都存在全盘否定的情况，一味的否定只可能从零开始，导致不断的虚无。一切的重建又要重新开始，这是社会资源的浪费。

解构主义很好的应用到现实领域，解决这一问题。