己亥，端午

七律 押江韵

年来年去几端阳，一梦邯郸酒一缸。
求骨昭王迷瘦马，回头秦相叹黄厖。
龙舟衮衮新颜色，渔父悠悠旧曲腔。
楚有九歌天有问，人间国士屈无双。

注：
端阳：即端午。 明 冯应京 《月令广义·岁令一·礼节》：“五月初一至初五日名女儿节，初三日扇市，初五日端阳节，十三日龙节。”
一梦邯郸：唐 沈既济 《枕中记》载： 卢生 在 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。 宋 王安石 《中年》诗：“中年许国 邯郸 梦，晚岁还家壙埌游。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“看盈盈鬢星，须早把 邯郸 梦醒。”
求骨昭王：《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：「齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。敢问以国报雠者柰何？」……昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？』涓人对曰：『死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。』于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
瘦马：瘦弱的马。 唐 杜甫 《瘦马行》：“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“骑着瘦马儿，圪登登的又上 长安 道。”
回头秦相：回顾，回想。 宋 苏轼 《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一：“夜拥笙歌 霅水 滨，回头乐事总成尘。”秦相指李斯。
黄厖：黄犬。厖，拼音：máng。这里典故是东门黄犬，《史记·李斯列传》：“ 二世 二年七月，具 斯 五刑，论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。” 晋 向秀 《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。” 唐 李白 《襄阳歌》：“ 咸阳 市上叹黄犬，何如月下倾金罍。”
衮衮：纷繁众多貌。 唐 王涯 《游春辞》之二：“鸟度时时衝絮起，花繁衮衮压枝底。” 宋 苏轼 《答刘元忠书》之三：“先公传久欲作，以官事衮衮未暇，成，当即寄去也。”
渔父：《楚辞补注》卷七〈渔父〉屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
曲腔：唱腔。 元 杨暹 《刘行道》第一折：“我则听的语言勤，曲腔真，梦回明月歌声近。”
九歌：《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。” 王逸 注：“《九歌》，九德之歌， 禹 乐也。”
天问：《楚辞》篇名， 屈原 作。诗文中亦作为“问天”的双关语。 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“《天问》有灵难置对，《阴符》无效勿虚陈。”

渔父与屈原