第三章：噩梦者——人做的梦是有迹可循的
这一章为患者与医生双视角，可以对比两者对同一件事情的不同看法。
患者的视角主要是讲他经历那些梦境，以第一人称的视角向我们展示出那些梦境当中的恐惧。
而医生的视角是讲述与他沟通的时候所理解的为何患病，或者说对他的沟通的一次记录。下面我以作者的视角来概述一下这章的内容。他是我所接触的患者中，幻觉最严重的一个，他能在现实中看到梦境里的东西，而他的梦几乎全是噩梦，鬼怪是主旋律，于是青天白日，他总能看到鬼怪在外晃悠。他曾说亲眼看到一只怪兽，把整座医院踏平了，他和我都被踩死了。他在这样的状况下几乎无法工作和生活，喝水时能见着血色，吃食时能看到断肢，他曾为了逃避噩梦的现实，吞了过量的安眠药以求长睡，导致去医院洗胃，然后转来了这里。后来我才知道他所谓的梦境是童年的创伤在不断地重演。每当他某些没有做好的时候，她的外婆杜鹃就跟他玩失踪。所以这个梦境就像是小时候在玩的游戏，找外婆。因为他的母亲是野种，然后他的外婆也不被人喜欢（甚至他爸妈也不看好）。所以他认为让她和外婆生活在一起是希望两人一起消失。当他有一天落水之后，醒过来便发现她的外婆死去了，而他的爸妈告诉他，他是被水鬼救的。书中写道：村民厌恶杜鹃，便不给她好的死因，父母厌恶杜鹃，便给儿子编造一个水鬼，他们谁都没想让这个女人以任何一种纪念形式存在下来。毕华想她，可他不该想一个如此令人厌恶的她，于是编造了一场十年的大梦，把她藏进梦里，以水鬼的模样。
摘抄：
1、她手上拿着本子，边上轧着钢圈的那种，她进来就翻本子，认真读着什么，钢圈发出难听的摩擦声，那么小声，我却完全被它侵袭，难受极了，像刮磨骨头的动静，那种细瘦的指骨。
2、她只是不敢看我罢了，等着吧，她马上要摆弄她的专业了，躲在本子背后，像个遮掩丑事的牧师，她只要比愚蠢的信徒掷地有声，谁都猜不出她那羊圈里藏着什么香嫩的幼体。
3、梦境和一个人的想象力水平有关，有些人不常做梦，即使做了也单调普通，有些人的梦却奇幻诡谲，毕华长期的异常所见使他的想象力水平居高，梦境也就保持着高加工的水准，甚至无下限恐怖着。
4、我终于从那关鸟的地方出来了，那玻璃窗分明是寸长的铁锈栏杆，沾着干涸的水渍，它时常就扒着那栏杆看我，黑水从上面淌下，进来烧掉我的鸟毛。
5、他又不说话了，黝黑的眼珠盯着我，眼白的部分显得格外白，无神中带点偏执。
6、我们继续走，我不再躲避，直挺挺地穿过馊凉的水鬼，忍着极度的不适，我的牙齿紧阖，发出了刀刃相接的声响。
7、“梦可能是人潜意识里被压抑的愿望，它们以伪装的形式在梦里出现，以获得纾解，我们通常看到的梦都是经过变形的象征物。
8、梦也是信息，人可能每天都会做梦，如此庞大的信息量如果都要储存在脑中进行加工，大脑会崩溃的，我们的大脑会自动筛选信息的轻重比例，进行过滤，大部分的梦境都会被大脑的记忆模块直接处理掉，清空内存，好把更多加工空间留给更有意义的信息，这是我们为什么经常醒来会随着时间的推移不记得梦境，但凡有印象深刻的梦，那都是自己已经在大脑筛选时加深过了，被确认为“重要”信息值得储存的片段。
9、“愿望被压抑，通常是因为它引起了意识的焦虑，不能出现在意识里，只好被赶去了潜意识，但它又希望获得表达，于是让自己改头换面出现在梦里，既躲过了意识的察觉，又纾解了自己，这是愿望一种委曲求全的表达方式……
10、长期处于黑暗中的人，黑暗都成了金钟罩，他可能自己都没意识到，是他在需要黑暗。症状之所以还在，是因为症状能帮助患者维持生活，“症状是为了生存”，这个认知是精神分析的基础，患者是需要这个症状的，一旦他不再需要，症状自然会退行，就跟进化一样，无用的器官会自己消失。
11、我被光照得眯起了眼，毕华却睁着眼自若地盯着天空，皮肉没有一点强光照射的神经反应，好似面对的真是一片黑水。
12、我被光照得眯起了眼，毕华却睁着眼自若地盯着天空，皮肉没有一点强光照射的神经反应，好似面对的真是一片黑水。
13、“荣格晚年一直在研究神话，他觉得神话是整个集体无意识的投射，我们一部分生命活在当下，另一部分连接到过去，最常见的连接就是通过梦境，人做的梦是有迹可循的，神话的象征通过梦境是有所传达的。”
14、他朝我伸出手，支起手指给我看，指头上有一撮碾碎的花瓣，像是从花上抠下来的，水分尽失，残骸暗沉，色素都上了皮肤，有点像晕开的血。
15、杜鹃掉到了地上，我盯了片刻，从奄垂的紫红花体里，恍惚中又看见了那个女人，灰色缠结的枯发，黯淡的布料，浓重的老人味。
16、人在童年时经历的创伤，会反复在他今后的人生里重演，一个跨不过去的坎，这辈子都会重复去跨，一次失败的寻找，会让人这辈子都关在寻找的游戏里。
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