今天要分享的是成语登堂入室。
在过去我对这个成语是不怎么清晰的，今天学习又一次学习论语的其中一章，才意识到原来登堂入室是来自于论语里的一章里面的一个故事。
11.14 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
说的是孔子批评他的学生子路的瑟弹的不好。说你这个水平，就不像是我教出来的，
不应该是我孔门弟子的应有水平。
这句话就产生了一个副作用，那就是其他弟子因此就有点看不起子路。因此对他也就不敬重了，事实上子路是孔子的大弟子，年岁和孔子差不多，入门时间又长，正儿八经的大师兄。
于是孔子赶紧出来解释，说你们不要小看子路。他弹的瑟已经登堂了，只是还没有入室而已。
就是说他的水平已经比较高，只是还没有达到我心中的最理想的状态而已。
我们时常也会听到有的人在某些方面做的不错。但你赞美他的时候，他会很谦虚说我还没有登堂入室，或者说我只是一脚门里一脚门外，或者说我连门儿都没进去呢。
大家肯定知道这是谦虚。但事实上如果我们综合来看的话，说的也未必不是实情。
因为对于一个东西，如果我们只是听过，读过，看过，没有真正下过功夫，也只能说是了解了一点皮毛，远远的看见而已。远没有灯塔，更谈不上入室。
所谓的登堂。比如说我们画画、写字等等。对一些基本的概念有了一定的了解，能说个7788，也能够有所呈现。就像我们写字，能把这个字写出来。你能说他入室了吗？远远不能说。最多只能说我知道该怎么写了。要说到底有哪些关节？我们还差得远。
登堂说的是已经了解了一些底层逻辑，也知道了该如何呈现，并且能够有一定的呈现水平能力了。在一般的人看来，已经比较不错了，说得过去了，甚至认为是可以仰慕的存在。
但是要想说入室，那真的是差很多。我记得前一段时间一字学堂的阿布老师，给我们一段北大书法老师的讲课视频。每一堂课是120分钟，一共是五十多堂课。
我看了其中的几堂课。真正的知道了中国书法艺术的博大精深。想想自己现在对于写字，那真的是远没有登堂，更不用说入室了。
那到底什么是入室呢？就是能够真正的了解，全面的掌握。并且不但能够知道其形，也能够体现其神。既能够知道知识，也能够进行很好的呈现，并且甚至还要能够有所创新。
达到这个水平，绝对不是我们平时那种随便看看，随便写写，就可以达到的。真的需要集中相当多注意力和精力，博览群书，向古今中外的高人来学习，认真揣摩，精益求精。无论是在知识上还是在审美上，还是在呈现上，都有了质的提升和进步。最终能够运用之妙，存乎一心，综合前人的经验，
开创出属于自己的风格，那才真正的是登堂入室。
所以登堂入室这个成语，可以说是对一门艺术非常精准的描述。以此为标准来对照，在很多事情上，我们远远没有登堂，更谈不上入室。所以更不能骄傲，要谦虚，谦虚才能使人进步。
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