哥儿，你怎么那么耿直?

《哥儿》是日本作家夏目漱石1906年发表的中篇小说。这本书主要写主人公在父母相继去世后，与哥哥分了钱，去了东京物理学院读书。刚毕业时被坑到乡村中学担任数学老师，因生性鲁莽，期间受到同事的排挤，更目睹一个老实的同事被欺负被排挤被迫离开，于是和豪猪（性格爽直的同事）一起狠狠地教训那些卑鄙小人。

哥儿，你怎么那么耿直?

作者的语言幽默风趣，让人喜欢。这个世界，人性，真是让人摸不准，猜不透，不到最后你不会知道谁是好人，谁是假装好人。说真的，没有什么比人更靠不住了。可是无论从事什么行业，正直都是一个好品质。世界再黑暗，也不能就此屈服啊。但是也不能像老秧君一样太老实，被人欺负得抬不起头还唯唯诺诺，有时候也需要效仿一下世人，否则就无法生存。

你说主人公后不后悔到乡村去？他肯定是后悔的，可是当毕业时的他并没有多少选择。很多时候我们后悔当初为什么没有选择第二条路，但是回头想想，每一次的选择都是当时最好的了。这样想想，就觉得没有什么好后悔的，真正勇敢又智慧的人，都会把命运牢牢地把握在自己手里。

语句摘录

一个亲戚送我一把西洋小刀。我当着朋友们的面，把雪亮的刀刃在太阳光下晃了晃。一个人说：“亮是亮，就是不能切东西。”我下了保证说：“怎么不能，不管什么，我都可以切给你看。”他说：“那么，就拿你的手指头试试吧。”“那好办，一个指头算得了什么。”说着刀子早从右手的大拇指指甲斜着切进去了。幸好，刀子小，拇指的骨头硬，所以直到今天指头还连在手掌上。不过那伤痕到死也不会消失。

主人公小时候非常淘气，让我想起小时候和小朋友干的蠢事。我们总喜欢拿火堆烧番薯，那时一心血来潮把栗子丢进去，结果栗子像一个个炸弹一样从火堆里窜出来，升至半空爆开，害得我们一头的栗子肉，狼狈不堪，回家还给家长骂。

还有一个我的同行，数学教员堀田。这人身材魁梧，剃了和尚头，那模样活像睿山的恶僧。人家郑重地呈上委任书，他连看都不看，说：“啊，你是新来的吗？到我家玩吧，啊哈哈哈！”什么啊哈哈哈？这种不懂礼貌的家伙，谁愿意去玩？从此，我给这个和尚头起了绰号叫豪猪。
可是照豪猪的话说，一个人无论怎么不满，都是无济于事的。

啊哈哈哈是我很爱发的几个字啊哈哈，看来我和豪猪一样耿直爽朗。这不是一件坏事。

没出息的东西！自己做事不敢承认，干脆别做的好。人家拿不出证据，就假装胡涂死乞白赖。本人读中学时干了一些顽皮的事，但是有人问起谁干的时候，我从来不装熊、打怵。干就干了，没干就是没干。本人不管如何淘气，都是光明正大的。想用撒谎来逃避受罚，当初就别去淘气。要淘气就要受处罚，有了处罚淘气才显得有趣。光想淘气不愿受罚，我以为这是一种卑怯的品性。这种品性在某个地方流行着。

一个中学教师，不管到哪儿总是跟这帮小子打交道，那也太可悲了。但做教师的仍是绵绵不绝。这些都是忍耐力极强的胡涂虫吧。无论如何我是做不到的。

谁要你教？大凡钓鱼和打猎这一行，都是残酷无情之辈干的，不残酷无情，就不会以杀生取乐。不论是鱼是鸟，活着总比被捕杀更快活。不钓鱼打猎便不能维持生计的人当然例外，而那些生活中并不缺少什么，非杀生不能安枕的人实在太不近人情了。

谈论一些别人听不懂的事，以为人家听了也没有关系，做出若无其事的样子。这是下流的行为！

不知道你会不会特别讨厌两个人一直用家乡话在聊天还笑得特别开心，自己就默默地在旁边尴尬地陪笑。这件事三毛就做得特别好，大家一起就说大家都听得懂的语言，随时切换频道。

细想起来，世上大多数人都在鼓励干坏事。他们认为，在社会上不干坏事就无法获得成功。有时见到一些刚正而纯粹的人，就管人家叫“哥儿”或“小子”，百般刁难，态度轻蔑。照这样，中小学的德育教员就不要再讲什么“不要撒谎”、“要诚实”之类的话了。上课时干脆教学生如何撒谎，如何不信任他人和诬陷他人的法术好了，这样，对社会对自己都有好处。红衬衫乐呵呵地笑着，他是笑我的单纯。在现今社会上，单纯和直率反遭嘲笑，真叫人没办法啊。

就是因为我们很难幸福，很难开心，我们才会常常说祝你幸福，祝你开心。

一个人，要像竹子一般正直无邪，这样才靠得住。一个正直的人，哪怕和他争吵也感到舒心。
能言善辩的人不一定是好人，被驳得招架不住的人不一定是坏蛋。
一个艺妓走到我跟前，手里抱着三弦琴：“你唱点什么呢？”我说：“我不会唱，你唱吧。”她唱道：“鼓儿咚咚，锣儿锵锵，敲锣打鼓为哪桩？去找迷路的小儿郎。咚咚锵，咚咚锵，去找我那朝思暮想的小儿郎，小儿郎……”她换了一口气，唱完后说了声“累死我啦”。既然那么累，为何不唱个轻松愉快的呢？

没想到夏目漱石除了会写情话--

今晚月色真美。

还是一个内心幽默风趣的男人。