1几千年前，一位坐在菩提树下的老人曾经告诫人们：要尽量避免后悔，要尽量避免自责。我后来想，他的意思大概有两层。一层是说，我们要有勇气面对真实的自我。第二层意思是说，每当有后悔和自责升起时，证明这个人曾经辜负过某个当下。
2蒋经国70岁时，在日记里回忆他小时候背诵的格言：登天难求人更难，黄连苦贫穷更苦；春冰薄人情更薄，江湖险人心更险。知其难，耐其薄，测其险，可以处世矣，可以应变矣。他解释说：这格言说的是人性为恶所蔽，我们为政之道，就在于启发善根。
3宋仁宗时，邵雍和朋友在桥上散步，听到杜鹃叫声，心里有点郁闷。
邵雍：“洛阳从来无杜鹃，今忽来至。必有所主。”
朋友：“何也?”
邵雍：“不过二年，朝廷任用南人为相，必有变更。天下自此多事矣。”
朋友：“闻杜鹃声，何以到此？”
邵雍：“天下将治，地气自北而南；将乱，地气自南而北。今南方地气至矣，禽鸟得气之先者也。《春秋》有云：‘六鹢退飞’、‘鸜鹆来巢’。皆气使之然也。”
邵雍所言，全部应验。
4儒家说“人人皆可为尧舜”，佛家说“一切众生皆本具如来智慧德相”，孔子讲，“从心所欲不逾矩”，这都是一个意思，本来具足，不是外面来的。
5印光老和尚也说过，佛陀所说的一切法，实际上是我们众生即心本具的道理，于心性外，无一法可得。只是因为众生在迷，所以不能了知。
6天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。矛盾是普遍存在的，这是一条真理。
7改变命运的路有很多条，你怎么发挥主观能动性都行，就是别想指望别人。
8先从自己感兴趣的书看起，慢慢的建立自己的阅读轨迹。
9佛门里没有迷信。我们说在急难、恐怖时求观音菩萨救助，这是在求谁？实在说，求自己。自己求菩萨这个心，那个心若是真诚心、清净心、慈悲心，这就救了自己，就把自己现前的业障化解，是这么个道理。如果你相信自心之外还有个观音菩萨，那叫外道。自性观世音，自性弥陀，解灾消难，这不是迷信。如果不谈这个，直接给你讲真的原理，就是清净心、真诚心、慈悲心化解一切毒害灾难。
10拿到书之后，我会先在扉页记录下购买的日期和场景，比如几月几号在哪里买的，因何而买，当时发生了什么事情。
不要小看这一点，我书架上的很多本都是在实体店偶然买的，当你写下“2018.8.8，二次登陆，购于温哥华”、“2019.9.9，滞留XX机场购”……
一翻开书页，当时的场景会扑面而来，这时候书的意义已经不是简单的印刷品，而是你人生的一个图钉，它串联起了你的整个世界。
11一本好书，严谨的目录架构和小标题就是整本书的骨架（skeleton）。就像庖丁解牛一样，你看一眼骨头，大概率就知道它旁边埋着的是什么肉。
12学习的过程就是发现未知、探索未知的过程，当未知变成了已知，从能知到能行，我们就真正进步了。
13丰子恺：在我们以前，『人生』已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。
14赫尔曼·黑塞 ：大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。
15王小波则说：有很多的人在从少年踏入成人的时候差了一步，于是生活中美好的一面就和他们永别了，真是可惜。在所有的好书中写得明明白白的东西，在人步入卑贱的时候就永远看不懂，永远误解了，真是可惜。人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
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