吾尝闻人性本善，亦俯仰天地之间，男女老幼，各自欢怡，老其老，幼其幼，欣然喜欢也，
然人之位动物也，人之本质本动物，则必有动物之性格，夫动物之性格，或野蛮，或乖巧，或奸恶，或善良。
今有杨某，年已成人，个子颇高，吾见其之相甚恶，全然非善良之性格也。故曰奸恶野蛮者。
然其之奸恶野蛮，亦非吾所谓之奸恶野蛮。
两岁幼女，可爱焉，可怜焉，方自游戏与闾里，天真无邪，何尝有罪？
至于杨某提刀下楼，气色凶恶，眉毛倒竖，狂奔而下，正遇女童。女童方自游戏，何尝知之，其母在侧 ，浑然不觉。杨某于是拉扯女童，女童气力不如，不知哭喊，被其挥刀而下，连续五刀，鲜血满地，一时狼藉。凭空之灾，天降之祸，自古以来，未尝闻是。其母哭喊迭加，泪落如珠，杨某漠然。
漠然之色，恰如恶魔，漠然之色，恰如鬼怪，漠然之色，恰如魑魅魍魉。
彼其为魑魅魍魉者，何必害人，而所害之人，不过两岁，如此之恶，虽恶魔，鬼怪，魑魅魍魉亦不为也。
呜呼！人性善恶，竟可至此，杨家此子，是道德之沦丧，人性之扭曲？稚子尚幼，便遭受如此，前世之缘，前世之罪乎？
吾又闻幼童之母亲，方自武汉归，其母见之，此生将何以过，而此人将何以解忧？为吾武汉卖力如此，归来便遭受打击其如是，不有愧乎？
亚圣孟子曰：人皆有不忍人之心。人皆有恻隐之心。
此事不久，捕快疾来，天下闻之，无不惊讶！
而杨某曰：“我非弱者，我必报复社会。”猖獗至此，嚣张如是，咄咄逼人。
有知之者云：杨某其时正在家中，其父电话于其师，倏然，杨某发疯，乃有悲剧。
盖杨某与同学朋友，不大和谐，有事抵牾，与老师家长，亦颇有矛盾。心中郁结，无数痛苦，皆爆发于一时，冲动其为魔鬼，亦果然也。
故君子有三劝。
一。
人之为也，必与同学交好，友之多者，非但不寂寞而空虚，亦可使心情舒畅，调理身体。
子曰：独学而无友，则孤陋而寡闻。
子又曰：君子周而不比，小人比而不周。不周，是小人也。
无朋无友，寂寞凄凉，心生芥蒂，孤陋寡闻，果然悲剧。而人乃群居动物，岂能隔离诸人，妄自尊大，以为无敌？
无敌，寂寞也。
二。
孩子家长，需照顾孩子，万事小心，不使孩子之身体发肤，皆做秽土。
不但生之，还需养之，养不教，父母之过也。
故防人之心不可无。
三。
学校教育，不仅须知教育于文化，还须知教育于道德。
道德者，人之本也，无道德之人，虽学富五车，亦何足道哉？我辈先学习道德，然后方可学习文化也。
今之师长，家长，徒然知使孩子得高分，赚大钱，却不知教育之。唯家长以身作则，身先士卒，才可教育孩子也。
近有吴谢宇，北大学霸，成绩鼎然，下楼每每与邻居招呼，笑容蔼然。
而谁知后来杀母之人，居然乃北大学霸，成绩鼎然，下楼每与邻居招呼，笑容蔼然者。
知人知面，却不知心，此辈小人，乃家长教育之不妥当，其人本来恶之所致也。
我闻之，震惊良久，不知人性之恶，既可至此等境界，天下之大，无奇不有。果然也。
杨某，使我思及杨永信，杨永信者，恶人也。以电击人，不知悔改，培育教徒，秽乱社会，无数孩子受其孩，人见之，每欲使之下阿鼻地狱。
杨其为氏也，有杨朱之贤德，杨玉环之美丽，杨家将之忠勇，杨某行为，实在可恶，不但玷污杨氏，亦玷污中国人也。
呜呼！杨氏虽然得报，而女童之命谁偿？女童之母哀伤谁抚？
嗟乎，汝其尚飨。
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