高情商的为人处事，每一位人都想做君子以义的来相交着，在这样的他们之间的交情就会常常像水一样平淡；而小人会以利的来相交着，在这样的他们之间的交情就会常常像美酒一样的甘甜着。虽然做君子的人们之间的交情虽很平淡，但是却能够保持得很长时间的亲近的；小人们之间的交情虽然会有甘甜，但是却一点也不牢固，容易内心有妒忌的。 人们会有君子之交淡若水，小人之交会有甘若醴，这就是小人和君子做人不一样的内心存在，8每天人们的生活都会有之曰益多的。比如用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加人们的我过错。借高人教导颜回的话，来说明一种为人处世之道。成语是“以火救火”、“以水救水”出此。人们经常有这样的内心存在。
不精不诚，不能最好的人，不真诚就不能最好人，人们容易由内及外、会由养到守的内心，将好的方法融入生活里面，会在培积中气十足、慢慢的扩成气量恢弘，成为最有雅量、和气量和心量的人来。生活的感悟就是：“精诚所至，金石为开”,是在说如果想要说服人的内心，或者是要来感动人的话，只有能够用我们自己最真挚的感情来表达给对方，就是在说真的是假不了，假的是真不了，虚情假意的或许能忽悠人的于一时的，不可能蒙蔽人们很长时间，并且一旦被看穿了，就是再来真情实意的，人家也不再信你了的。
在与人交流要看对象，更要注意我们的方式和方法，就从对方的生活经验和知识背景出发，以对方能够理解的观念来谈论，否则的话，肯定会是有一方认为自己是在对着牛弹琴，另一方则认为对方不好和“不说人话”，生活里面被朝三暮和朝暮三所蒙蔽。这是告诫全世界的人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一、一得一失都是一时的，到后来的我们将会发现我们并有什么，也有得到什么。因为论形式有多种，所以本质只有一种的，有些人会朝三暮四阐述了这样一个哲学道理:论朝三暮四还是朝四暮三，其实众人所得到的并有增加或减，人们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区事物的不同性质，而不知道事物本身就有同在一性的。“朝三暮四”自己已经胜利了。生活的本质只有一种形式有多种，朝三暮四。社会每天会告诉我们，在每天的生活里面会有高情商的人在积极为着处事为人着。
高情商会有的，呆若木鸡：深藏不露，动静以时，“呆若木鸡”认为是因为，真正有大智慧的人们、每天会有着高超技巧和真正勇敢的人，应该是深藏而不露的，这样他们的表现也许会是有愚钝，有笨拙和胆怯的。所以，在真正有需要他们的时候，这些人会很冷静、会很沉着，就能够够表现出非同寻常的能力来。高情商的人会通过这则的寓言，来阐述了生活的辩证思维，即是会有“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理给众人。
每年的气候不同，有些动物就会体会不一样，比如在井里面蛙是不可以看得出大海里面的宽广的，而夏天的虫就体会不了寒冷的冰，对于井底之蛙就不可以和它讲大海里面的事情，因为它在被狭小的生活和环境所局限着，那么对于在夏日之虫就不可以和它在讲冰冷了，所以气候不同，它也会体验不一样的，养狗不以善吠为良，做人不以善言为贤，人们有时候不能因为一只狗善叫就认为它就是好狗；更不能够因为一个人能说会道就会认为他就很是贤的人，我们要懂得内心的感悟：“听其言要仔细的观其行”,要了解一个人不能够只看他的言论来结定的，还要考察这个人的行为才行。
以前就听说第一位人斩了街的第二位人后，就会想起第三位人对第二位人的评论，“言过了其实，就不可大用的”,而第一位人会悔恨不已的，生活中有这样人,他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙，左右逢源的人可以在短时间里如鱼得水，但是“路遥知马力，日久见人心”,的。好面的誉会有人者，亦好的只有背而之，喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里人。人们对生活的感悟有：“反受其乱”,谋划，做事果“凡事预则，不预则废”,未雨绸缪，有备患。人要用谋划事情有主见，就算是会被事情困住了；做事情都是有准备的，肯定会有好的结果来。
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