李白的庐山谣

庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝辞黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠玉锦张，影落湖明青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好作庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

诗仙李白，字太白，号青莲居士，享年61岁。

他高才脱略，蔑视权贵，自由洒脱，饱览名山大川，留下1000多首作品。

他是唐代浪漫主义诗人，激情澎拜，极富想象力，真是上天入地，无所不及。

这首诗是描写庐山风景的名篇，通过远景、近景、山水细节等描写，将庐山的奇峻险柔和长江的波澜壮阔，体现得淋漓尽致。最后的神思奇想更是给读者一种奇幻之感，庐山，自此成为人间仙境。

读这首诗是一种无上的精神享受，文字美，典故巧，想象力奇，情感充沛，结构不拘一格。李白的诗仙称号，果然名副其实。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘“，第一二句即引用《论语》中的典故，表明李白的隐士之心。

该典故大意为，孔子去楚国寻找入仕机会，偶遇楚国隐士接舆，他在孔子住所旁高唱，“凤兮，凤兮，何德之衰”，奉劝孔子远离官场，摆脱世俗，归隐山林。

李白除了喜欢喝酒作诗，还热衷寻仙问道，在诗中既有明写，也有暗喻。“手持绿玉杖”，绿玉杖是传说中仙人所持，李白自比仙人，引出下一句“五岳寻仙不辞远。”

前六句开篇铺垫后，开启庐山和长江的壮观风景描述。峰峦叠嶂，高耸入云，飞瀑流泉，湖光山色，水光潋滟，山高水长，总之，五感通开，目不暇接。

“好作庐山谣，兴因庐山发”，随后用两句总结性感叹，舒缓一下澎湃激烈的情绪。好似，酣畅淋漓歌一曲后，喝上一大碗酒，平复心情。

最后，用卢敖的典故作为结束句，再次强调此处为人间仙境，愿与友人同游共享。

典故大意为，战国燕人卢敖游山时，路遇一奇人异士，迎风而舞，甚是有趣，遂邀他同游。谁知，这位“骑士”鬼魅一笑，抛下一句，“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”然后，衣袂飘飘跃入云中，不知去处，留下卢敖在风中凌乱。

李白却要反其道而行之，愿接卢敖同游仙境。

卢敖在此用来代指卢侍御，估计正是因同姓卢，引发了诗人这一奇思妙想。

总之，读这首诗，让我有一种“荡胸生层云”神思激荡不能自已的深入体会。杜甫和李白，两位好兄弟在此连通了。

突然想起李白的《春思》，不禁笑了。谪仙人，三十六变，捻指之间。

春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷？

凤兮