《涧荷岸》第0077辑 三生石

《涧荷岸》第0077辑 三生石

【沁园春】

    感三生石约，依韵答北林子

夜雨初收，只见流霜，不见老僧。泪当时执拗，何争迢递；循环一笑，敢忘叮咛？十二年长，无缘欲话，烟棹瞿塘指水盟。归来矣，渐天竺寺远，朗朗诗声。

神钲震尔纵横，放九域雲根五十城。又三千弟子，洛书新写；赫咺君子，淇奥开萌。侧耳清庐，满庭芳信，坐忘心斋天下平。前生意，待今生诺罢，再许来生。

幼甫
2017.12.05，淇河月下

《涧荷岸》第0077辑 三生石

【沁园春】

熊耳崔嵬，白日当空，洛水又清。正寒莺出谷，迁于乔木；炊烟接陌，浮起新城。书馆朝阳，儿童向上，仿佛呦呦闻鹿鸣。莘州地，问禹王安在？神女犹惊。

燕京冬麦初萌，信大国泱泱必复兴。咏万千诗句，羲和二字；百年基业，利贞元亨。我本无才，何堪一用？发愿惟行菩萨行！红尘里，以雍容善意，足慰平生。

北林子
2017年12月4日，東篱下

《涧荷岸》第0077辑 三生石
附录
《太平广记》卷三百八十七〈悟前生一·圆观〉

圆观者，大历末，洛阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。时人以富僧为名，而莫知所自也。李谏议源，公卿之子，当天宝之际，以游宴歌酒为务。父殁居守，陷于贼中，乃脱粟布衣，止于惠林寺，悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯饮而已。不置仆使，绝其知闻。唯与圆观为忘言交，促膝静话，自旦及昏。时人以清浊不伦，颇招讥诮。如此三十年。二公一旦约游蜀州，抵青城峨嵋，同访道求药。圆观欲游长安，出斜谷；李公欲上荆州，出三峡。争此两途，半年未诀。李公曰：「吾已绝世事，岂取途两京？」圆观曰：「行固不由人，请出从三峡而去。」遂自荆江上峡。行次南洎，维舟山下。见妇女数人，鞗达锦铛，负瓮而汲。圆观望而泣下曰：「某不欲至此，恐见其妇人也。」李公惊问曰：「自此峡来，此徒不少，何独泣此数人？」圆观曰：「其中孕妇姓王者，是某托身之所。逾三载，尚未娩怀，以某未来之故也。今既见矣，即命有所归。释氏所谓循环也。」谓公曰：「请假以符咒，遣某速生。少驻行舟，葬某山下。浴儿三日，亦访临。若相顾一笑，即其认公也。更后十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，与公相见之期也。」李公遂悔此行，为之一恸。遂召妇人，告以方书。其妇人喜跃还家，顷之，亲族毕至。以枯鱼酒献于水滨，李公往为授朱字，圆观具汤沐，新其衣装。是夕，圆观亡而孕妇产矣。李公三日往观新儿，襁褓就明，果致一笑。李公泣下，具告于王。王乃多出家财，厚葬圆观。明日，李公回棹，言归惠林。询间观家，方知已有理命。后十二年秋八月，直诣余杭，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，月色满川，无处寻访。忽闻葛洪川畔，有牧竖歌竹枝词者，乘牛扣角，双髻短衣，俄至寺前，乃圆观也。李公就谒曰：「观公健否？」却问李公曰：「真信士矣。与公殊途，慎勿相近。俗缘未尽，但愿勤修，勤修不堕，即遂相见。」李公以无由叙话，望之潸然。圆观又唱竹枝，步步前去。山长水远，尚闻歌声，词切韵高，莫知所谓。初到寺前歌曰：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。」又歌曰：「身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。」后三年，李公拜谏议大夫，二年亡。