我很平静的看完了这篇报道：深圳一地铁站口，一位35岁的女高管晕倒五十分钟，七位路人相继走过，还有保安、民警，竟没有一人伸出援手去挽救这个可怜的生命。三十五岁的生命就像那星河中灿烂的明星耀人心目，三十五岁的生命正在光华四射，正是要尽享人生的一切美好的年华。我不能不想这个脆弱的生命的失去和那将永远留存的灿烂笑容给她的年迈的父母留下了怎样的心情。愤恨、无奈，我想还有永远也抹不去了的痛苦。
这个报道我看了一遍，再看了一遍，我总是惋惜这么年轻的生命就这样给死神召唤去了。这样的事件已经不是什么新奇事情了，那个小悦悦事件还记忆犹新。通过这个我想了很多很多，我想我们是应该看看这背后更深的问题了。
我记得《圣经.士师记》中有一则故事，这个故事是说有一个以法莲山的利未人和他的妻子从犹大的伯利恒回家，日落黄昏他们到基比亚城去投宿，遇到了一个善良的农人的事。他们进城走到广场，没有一个居民接待他们去住宿，最后一位老人从田间做工回来很热情的领这对夫妇去他家住宿。老人家给他们喂上驴，他们就洗脚吃喝。就在他们心里正欢畅的时候，城里的匪徒围住房子，要老人家交出客人任他们所为。老人家最后对城里那些匪徒说他的女儿还是处女，他把他女儿交给他们任他们玷污她，求他们放过客人。这个故事最后是那个利未人把他的妻子交给了那些匪徒。最后上帝的震怒降到的这个城，这个城的居民除了这个农人全被毁灭。这个善良的农人做的事是我们古代连小孩子也晓得做的事，行仁义，这是在古代看的比生命刚重要的东西啊。而如今对一切都恝然的功利主义把我们的良知逼成了蝼蚁的形象，危险的怀疑主义代替了一切。
我开始不知道我们对我们的孩子该怎么样实行教育了，而教育在如今又能承载什么样的意义。上帝创造人，赐给人感官的同时还赐给人理性，让人高于一切其他动物。动物只有感官，他们依从自然法则生活，从不出错。蜘蛛织一千次网也不会出错，因为它没有理性不会思考。但正是因为这样他它织的网永远都一样，从来没有也不会有进步。人类因为有理性所以才从原始社会到了奴隶社会，直到封建社会、资本主义社会、社会主义社会。我们的本性让我们天然的同情受难者，让我们不顾一切冲出去救助他们，而教育教给我们理性让我们先考虑自己的安全。你要别人怎么对你，你也就怎么对别人，这是基督教的道德准则。这个准则也可以这么说，别人怎么对你，你就怎么对别人，而这恰恰被每个人接受了，因为爱自己也是我们的本性。
老子的绝学无忧，佛家的涅槃，都是让人返璞归真，回归本性。我们每个人的本性都有不抵抗怜悯的冲动，当我们的理性逐渐把利己归纳为一套原则时，道德和风尚开始约束我们的行为。当教育全面普时，一切都完了，人们都开始为自己的冷漠和残忍辩解了。小悦悦和这位女高管，人们对于他们，对那些路人也是褒贬不一了。
这位女性或许很快就会被人们忘记。那些路人还有保安、民警在为自己辩解了一通之后又像什么事都没发生一样照常蝇营狗苟的开始自己的琐碎生活了，但是在这背后之后值得我们思考的是我们现在的全民教育到底给我们带来了什么样的成果。那些路人回去之后又该怎么教育自己的子女乐于助人的做人道理。
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