前一阵子一位朋友送给我一套茶具，打开看了一 下很漂亮，是景德镇产的青花瓷。今年过年的时候决定拿出来用。清洗干净后，拿出上好的普洱，烧开水洗茶冲泡。过程中发现这个茶壶的壶嘴有问题，太短，往出倒的时候洒的到处都是。
于是我开始评判这个茶壶了，甚至我开始评判那个设计茶壶的人太笨了，不以客户为中心等等，就差评判送茶具的人不会买了。我想到在广式的早茶楼用的茶壶，许多在原来的茶壶嘴上有安装了一个塑料的壶嘴，以方便不会外洒。可又一想，如果我这套精美的青花瓷器再配个塑料壶嘴，岂不画蛇添足影响整体的美观。唉！好端端一套茶具中看不中用，难道是“聋子的耳朵——摆设”不成？心里不禁升起点小遗憾。本能的就会联想到，教练型领导力第一阶段研讨会上，每次都会分享关于人生的三个时空，即过去、现在、和将来。然后区分出我们既不能回到过去，又不能去到将来，而唯一可以操作的时空即是当下的事实。做为研讨会的导师和带领者，我也在不断地觉察着自己活在当下的能力，尤其是当有情绪光临的时后。我觉察到当我进入评判的时候，我的头脑已经进入了过去的经验和未来的遗憾当中，我已经远离了当下。头脑是个很狡猾的东西，它知道我很需要它，所以经常得寸进尺，无孔不入。我需要头脑进行思考时，它不一定非常配合我，有时会胡思乱想，不能集中注意力，而我大部分时间不需要思考时，头脑却如同一个精神病患者一样在喋喋不休地自我对话。尤其是上完课后想休息，大脑皮层依然很兴奋，这种内在对话尤为的明显。
那么我说的这个“我”是谁？“我”和头脑是什么关系呢？
按照弗洛伊德的人格结构原理，每个人都有三个我：“本我、自我和超我”。 简单讲 “本我”就是本能的我，是人原始的需求和力量的来源，它属于潜意识范围，不受理性、道德、法律和各种社会习惯的约束，任性像小孩子。“自我”是为了满足“本我”的需求，在社会环境下的理性选择。 而“超我”则是后天成长环境和社会环境形成的道德化了的“自我”。换句话说，“本我”是不讲道理的、冲动的甚至是野蛮的，而“自我”是理智和审时度势的，而“超我”是打着高尚道德旗号的。这个“自我”会在“本我”和“超我”之间起了很好的平衡作用。就好像“自我”挑着两桶水，一桶叫“本我”，另一桶叫“超我”，如果往“本我”那边倾斜太多，过度满足自己，就会让身边的人感觉到太私和自我为中心；如果往“超我”那边倾斜的太多，就会因为利他而得到舆论的好评，说你是个好人，但“本我”没有得到满足。所以，不管往那边偏，都会走的踉踉跄跄。我们通常说的健康人是两边走得比较平衡的人，然而即使再平衡，依然还有两个重重的桶。
古代有一个 “孔融让梨”的故事，试想一下小孔融，他的“本我”想吃一个最大的最好的梨子，可是他的“超我”对他说：“一个卓越的小孩因该是怎么样的？小子，你还想不想往下混了”，他的“自我”平衡再三，唉！于是孔融的小手伸出去拿了一个最小的梨子，结果赢得了“孔融让梨”的美名，“超我”胜！哈哈！这是一个压抑了“本我”但发展“超我”的故事。后来怎么样了呢？我去百度一段给你看看，等一下啊！：晕呀，关键词是“自负”“自大”愤青一个呀，咦！咦！还被曹操杀了，衰仔呀。“本我”得不到满足，后果很严重。这样类似的故事在我们的童年应该有很多，发展出“超我”带来的好处是，会得到父母亲和身边的人认可赞扬和爱。带着这些模式，成年后还会得到不断的强化。这样看来，这个“三我”对我们自己而言，其实都是一种生存策略而已，本质上并无高尚可言。那么“我”是谁？是这个“三我”吗？答案是肯定的，同时又是否定的，因为我能看到我在玩一个“三我”的游戏，那么那个在看的“我”又是谁呢？这个问题令人震撼和激动。
春节期间和儿子聊天，他和我分享新的一年的计划和未来的人生目标的使命，同时也表达了他的一些无力感。做为一个当教练的妈妈，我知道儿子在我面前是开放信任的。接下来我们聊得很深入，包括他的过去的感情经历、成长的心里路程，谈到未来，他说那个目标和使命好像是因为他过去的经历而被强加上去的。于是我就问了几个教练用的假设性问题：
“假如你说的关于过去的故事不存在呢？
过了一会儿儿子回答：“那我会很轻松”；
我又问道：“假如你说的那个目标和使命也不存在呢？”
他沉吟片刻，惊讶地说：“那不是什么都没有了吗？”
我没有回答他的问题，只是静静地看着他。
慢慢地他说：“我好像看到有一个像柚子一样的东西，剥掉了一半皮，又被剥掉了另一半皮，里面那个东西白白的，在发着光。”
我对他说：“闭上眼睛，感受那个白白的发光的东西，和祂在一起。”
又过了一会儿，他睁开了眼睛，脸上闪动着喜悦的光：“哇，教练很神奇”！
我问：“那现在怎么看待你的目标和使命呢？”
他有力量地笑着说：“那就干呗！”
那一刻我明白，儿子感受到了完全和自己在一起的力量，那就是当下、那就是临在。当时他也感染了我，我和他一起进入到临在的状态，感到很喜悦。我想儿子看到的那个白白的发着光的、具象了的东西就是人格面具背后的存在，那就是被“三我”掩盖着的“真我”。其实在我们生命的许多时刻，都会经验到类似的体验，诸如放下头脑“忘我”的时刻，就是进入当下与临在的时刻。
在CP教练技术课程中，有一个关于“真我价值”的探索，它是关乎于我们是否对自己的目标与愿景充满着激情与动力。那个“三我”其实是我们的人格面具，是假我，假我的面具下没有真激情。而“真我”永远活在当下，活在此刻。
“三人行必有吾师焉”，其实岂止人是我们的老师，只要留心老师随处可在。面对这套青花瓷茶具，我开始先让自己静下心来，和它保持临在。我端详着它的图案与花纹，抚摸着它光滑的瓷釉，感受冲泡时茶壶散发出来的温润，深吸着茶叶与沸水作用后的清香……当我缓缓地将茶水倒入滤杯，我发现原来只要壶里的水不要太满，倒的时候用力不要太猛，茶水是不会洒出来的。由此回想自己的人生境况，何尝不是“太满”和“太猛”呢！慢慢地将滤好的茶倒入可以隔热的小茶杯中，端起来用鼻子深深地吸一口茶香，最后将茶汤饮入口中停留片刻咽下，口中继续地回味着、回味着……真的是“不羡鸳鸯不羡仙”啊！
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