修心何须向山去

修心何须向山去

人活一世，何谓意义？

套用俗套滥觞的逻辑解释，存在即意义。那这世间万物，所有的种种，如此便都是有意义的。

我们生于此间，不长不短的光阴，又是为的什么？

以前关于这个问题，我总是试图通过寻找一个具象的事物去作为标的，把人生的目的物化为可见的类型。然而这样的寻找却始终无果。

后来所见所闻所感渐渐多了，对问题的认识也发生了转化。人生其实如果非要追寻意义所在的话，也许还是在于经历的过程本身。

活着，就是一种最普世的修行。

活在世上，不单单是满足生理上的需求，经历的不断丰富和积累更为重要。否则人之为高级动物便无从谈起，亦等同于行尸走肉。

我们的经历就是与这个世界磨合的痕迹，在不同的场合，不同的对象，不同的心境中做出自己的反馈，形成自己的感知。

一个形象的比喻，如果世界是一面巨大的镜子，我们的每一次行为举止都相当于在摩擦镜面，摩擦的次数越多，锈迹灰尘越少，镜面越光滑，我们也就越能看清自己。

经历过，体会过，最终的目的就在于看清楚真正的自己。从这个层面来说，人生的意义也即是认识我们自己。

这样想，就反而难以理解古来的隐者，是否跳出俗世窠臼就真的能够超然物外，得大智慧？

庄子的无为出世，得到的是无拘无束的自由洒脱，可是脱离现实苦海之后，遁入空门，松鹤山泉，不闻人声，纵是千百年俱往，这种如无根之木、空中亭台般的玄思，又能参透人世间多少真正的奥义？

既要修行，就难免磨砺雕琢，就必然离不开世间这片最富血肉精魄的沃土根基。真想参透个中奥妙，恐怕不吃苦不忍耐是不行的。山中风景虽好，怡情养性，但多半也只能权作娱乐休暇，要修行的时候，还是要回归尘世，面朝大海，春暖花开。

修心何须向山去，此间尽皆得道处。