雅典遗址庙
保罗在雅典传福音结束，于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
你是否因为只“有几个人信主，几个人聚会”而失望呢？ 你是否以悔改的人数或聚会的人数来判断讲道人所讲的道呢？ 不要认为保罗在雅典没有好好讲福音，不要看不起保罗在雅典的收获。反而这是路加所记载的保罗的三篇讲道(使徒行传13章，14章，17章)中记录得最详细和最长的一篇讲道。
传道人不要注重人数多少，传道人而是要注重高举圣经，高举耶稣基督，高举神的主权，高举神的荣耀。圣徒应该注重所听见的道，所听见的道是不是在讲述耶稣基督的救赎，所听见的道是不是在本着圣经讲道。
雅典在当时算是个一线城市了，这个一线城市充满了偶像崇拜，保罗向一些城市崇拜偶像的异教徒传福音，结果是只有几个人信主。
下面内容是保罗传福音；【徒17:22-34】保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。
信主的人为什么会这么少呢？因为神向小孩子显明出来，向骄傲的人隐藏起来。【路10:21-22】正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”
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