解决焦虑的第三招和第四招——基督教与波西米亚（《身份的焦虑》）

第四招：基督教

基督教可以让我们通过思考死亡使我们的追求减少世俗的成分，而增加精神的内容。当你的焦虑与死亡之神比较，你会发现焦虑不值一提。毕竟所有的荣耀和成功都只有一个终点——坟墓。当你想到世间一切都会化作尘埃，我们会顿然释然。

基督教的伦理学家们有着安慰焦虑者的独特方法——一切事物最终都将变得非常糟糕。这有点像，在做某件事情之前，你已经不抱着任何期待完成。但是结果往往会出乎你的意料。

基督教有其身份理论的基础。正因为它认为贫穷与美德可以共存，天堂看重地更多是灵魂的素质。所以才会缓解焦虑的良方。

世俗的身份，取决于一个人的职业、收入和他人对他的评价；灵魂的身份，取决于一个人灵魂的素质以及在审判日上帝眼中一个人的功过。

当你抬头望向高耸的大教堂，当你进入教堂你们看着耸立和华丽的天花板，它一直在给我们提供一个关于精神第一的想象空间。

第五招：波西米亚

波西米亚是什么呢？阿瑟·兰塞姆在《伦敦的波西米亚》一书中写道：“波西米亚可以无处不在：它不是一个地方，而是一种心灵态度。”波西米亚也不是现在我们认为的包含层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串的服装等。

波西米亚是资产阶级的对立面。资产阶级根据商业上的成功和公众来决定一个人的社会身份，而波西米亚则是能够感悟世界，能以观察者或者创作者的身份专注于感情的宝库。

波西米亚的代表人物就是梭罗，他在瓦尔登湖的旁边亲手修建了一件木屋，他的目标是能过上一种外表简单而内心丰富的生活。他们批判物质强调一种精神状态的满足。