*为了表示对徐霞客的敬意与他对山川的那不知名的热爱，把我画的这幅画献给他吧*
《明朝那些事儿》这本书是我大一看完的，后面又听了遍播讲的［1］。说实话，这本书给了我很多力量也给了我很多其他不知道但是很重要的东西。
每遇困难，我就想起了里面徐阶、朱元璋、王阳明等等等等，他们能忍受漫长难捱的岁月。有的和敌人为伴数十载、朝夕相处，甚至结为亲家，和敌人“举杯共汝饮，白刃不相饶”，朱元璋，放牛，要饭，当和尚，眼前会浮现出他亲人接连去世时的无助［2］，浮现出当和尚的他被分到最穷地儿要饭的的情形……这些炼就他的隐忍，炼就了他的睿智，所有的所有炼就了他的帝王心［3］。他说“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥”时，那是何等自豪与坚毅［4］。还有王阳明，我总是想到他在那蛮荒、土匪横行、时不时还有野生动物出没的地方读过的一切［5］，他在困苦面前苦苦思索，终于顿悟［6］。当然，我们也有欢乐而富有意义的人和事。如伟大的徐霞客，惭愧，没有读过一点儿他的游记，原作有数百万字，可惜流传下来的少了许多。当年明月写了三百年的明朝，末尾却独写徐霞客（按叙述时间，他应当早该出场了）而终，其意幽远至极［7］（关于徐霞客，体会天地至美的那种感觉实在不可言传。我喜欢画画，看到美丽的画作会痴迷它们。这里推荐一篇文章《种树的男人》，他种树应该和徐是差不多的。）。
画家范曾笔下的徐霞客
所有的这些真给人力量无穷。我不喜欢吃南京的面，没劲道。北方的面好吃，从小就见母亲做拉面的过程了。那面粉要边一点点地加水边揉，以使面粉相互结合，水加到一定程度，开始不断地揉、不断地揉，最后才能有那不到二十厘米长却拉出近一米长的面条来。这是何等力量！同样，**明朝三百年那人那事揉成了一颗有韧劲的心。希望你也能找到属于自己的一颗心。
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［1］如果想听书的话，这里强烈推荐喜马 拉雅上讲明朝那些事儿的那位，播放量上亿
啦，讲的非常棒。
［2］灾难到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死。如果说这是日记的话，那应该是世界上最悲惨的日记之一。那时十七岁。
我想子欲养而亲不待还不是悲惨的，他甚至没有棺材、没有寿衣，没有坟地。
［3］朱重八和别的乞丐不同，也正是因为不同，他才没有一直当乞丐（请注意这句话）。在讨饭的时候，他仔细研究了淮西的地理、山脉、风土人情，他开阔了视野，丰富了见识，认识了很多豪杰（实际上也是讨饭者）。此时，他还有了自己的宗教信仰 ——明教，他相信当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛一定会降世的。其实就他的身世遭遇来说，他是不是真的相信弥勒倒是很难说的，我们有理由相信，他心中真正的弥勒是他自己。
如果说，在出来讨饭前，他还是一个不知所措的少年，在他经过三年漂泊的生活回到皇觉寺时，他已经是一个有自信战胜一切的人。这是一个伟大的转变，很多人可能究其一辈子也无法完成。转变的关键在于心。对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛，亲情的失去，友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱重八来说，还有什么不可承受的呢？他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力，为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂，鄙视更让人痛苦！我们有理由相信，就在某一个痛苦思考的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。
还有许多，这里引不完的，后面在军事中的还有很多，但这些都和他前期的锻炼分不开的。
［4］朱元璋厉声说道： “禅师心境如此了得，为何也会害怕！方今天下，所以大乱，唯因民不聊生，兵荒马乱，只由隔岸观火！如天下太平，谁愿游侠，如尔等人，饱食终日，娶妻生子，只是妄谈心境，苟且偷生，可耻！！”……
……第二天，他起身后，便跑到朱元璋的禅房，但已是人去房空，在大殿的墙壁上，却留着用朱砂写就的的几行大字：〖杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。〗
［5］王守仁还是比较实诚的，他说了实话：“我们要去贵州龙场。 ”随从们的脸立马就白了，王大人你太不仗义了，那里平时可是发配犯人的地方啊！
……看着眼前这个一脸无辜的老头，王守仁无可奈何地瘫坐在地上。想到过惨，没想到会这么惨。
……“这里地势险恶，要不是流窜犯，或是穷凶极恶之徒，谁肯跑到这里来啊！ ”
……王守仁卷起了袖子，召集了他的随从们，开始寻找木料和石料，要想长住在这里，必须修一所房子。然后他亲自深入深山老林，找到了当地的苗人，耐心地用手语一遍又一遍地解释，得到他们的认同，让他们住在自己的周围，开设书院，教他们读书写字，告诉他们世间的道理。
［6］这是载入史册的一瞬， 几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬——“顿悟”，中华文明史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生。
［7］刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。
……在旅行的过程中，他还开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫做霞客，所以后来，他的这本笔记，就被称为《徐霞客游记》。
……在这本书里，记载了祖国山川的详细情况，涉及地理、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十国语言，流传世界。
好的，总结应该出来了，这是一个伟大的地理学家的故事，他为了研究地理，四处游历，为地理学的发展做出了突出贡献，是中华民族的骄傲。
是这样吗？
不是的。
其实讲述这人的故事，只想探讨一个问题，他为何要这样做。
没有资助，没有承认（至少生前没有），没有利益，没有前途，放弃一切，用一生的时间，只是为了游历？
究竟为了什么？
这个世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。
正如徐霞客临终前，所说的那句话：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。”
“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。” 说完了。
我要讲的那样东西，就在这个故事里
我相信，很多人会问，你讲了什么？
用如此之多的篇幅，讲述一个王朝的兴起和衰落，在终结的时候，却说了这样一个故事，你到底想说什么？
我重复一遍，我要讲的那样东西，就在这个故事里，已经讲完了。
所以后面的话，是讲给那些不明白的人，明白的人，就不用继续看了。
此前，我讲过很多东西，很多兴衰起落、很多王侯将相、很多无奈更替、很多风云变幻，但这件东西，我个人认为，是最重要的。
因为我要告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
现在你不明白，将来你会明白，将来不明白，就再等将来，如果一辈子都不明白，也行。
**而最后讲述的这件东西，它超越上述的一切，至少在我看来。 **
但这件东西，我想了很久，也无法用准确的语言，或是词句来表达，用最欠揍的话说，是只可意会，不可言传。
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