以直报怨
【原文】或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”
【出处】《论语·宪问》
【释义】有人问孔子:“用善行来回报恶行,怎么样?”孔子说:“如果这样的话，那该用什么来回报善行呢？所以啊,应该用公平正直来回报恶行，用善行来回报善行。”
【理解】孔子明确地主张以直报怨。倘若提倡以德报怨，一方面容易让人流于虚伪，一方面也会让做坏事的人得不到应有的惩戒。
报怨以德
【原文】大小多少,报怨以德。
【出处】《道德经·第六十三章》
【理解】王弼的注解是这样的:“小怨则不足以报,大怨则天下之所欲诛，顺天下之所同者，德也。”意思是说：小的恶行，没必要去回应；大的恶行犯了众怒，想要制裁他的人多了去了，整个天下都是他的敌人。那什么是“德”呢？顺应天下的大势，这就是“德”。
在王弼的理解中，老子所说的“报怨以德”和孔子讲的“以直报怨”与其说根本不是对立的,倒不如说是相辅相成的:孔子强调的是,我们应该用公平正直来回报恶行;而老子强调的是,一个人恶贯满盈,自然就会有公平的下场等着他,我们顺着这个趋势做事情就对了。
“大小多少”,大致可以理解为：要根据事物的不同发展阶段,来判断它们的发展趋势。
老子和《道德经》
老子姓李，名耳，字聃。春秋末期人，道家学派创始人。《史记》中的《孔子世家》和《老子韩非列传》都记载，孔子年轻时曾经向老子求教。
《道德经》相传是老子的作品,总共五千多字。《道德经》论述修身、治国、用兵、养身之道，文意深奥，包含广博，也是中国历史上伟大的名著之一。
马首是瞻
【原文】"荀偃令曰:"鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。”
【出处】《左传·襄公十四年》
【释义】瞻,意思是往上或往前看。马首是瞻,本意是古代作战时,士兵要看着主帅的马头决定行动的方向。后用来比喻服从指挥或乐于追随。
予取予求
【原文】“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
【出处】《左传·僖公七年》
【释义】予取予求,意思是从我这里取、从我这里求。表示对我任意求索，贪得无厌。
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