曾经有一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
苦者执着地说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
听完，和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，不断倒到水溢出来。
苦者被烫到，马上松开了手。
和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
人生的痛苦，大部分都来自忘怀不掉的尘封往事。
正是因为如此，生活充满了沉重的枷锁与束缚。
《平凡的世界》中写到：
“在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”
有一个年轻人，他的一只手残废之后，千里迢迢来见智慧大师。
他说：“大师啊，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，我现在成了一个残废人，我长途跋涉、疲劳至极，尝尽了人间的辛酸苦辣，为什么我找不到心中的阳光啊？”
智慧大师问：
“那么请问你心中到底装的是什么呢？”
“大师，我心中装的是我每天跌倒时的痛苦，是每一次受伤之后的哭泣，是每一次孤独时的烦恼，靠了它我才能走到你这里的。”
于是智慧大师说，好，年轻人，来来来，我把你渡过河，我们坐船去，我带你看一看。
结果呢，大师带着这位年轻人渡过河之后，对着年轻人说：
“小伙子啊，请你把船扛着跟我赶路吧。”
这个年轻人很惊讶地说道，智慧大师啊，船那么沉，我扛得动吗？
大师说：
“是啊，孩子，你扛不动它，你要知道，这个船过河的时候是有用的。
但过了河，我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。”
克林顿曾说：决定人生的并不是你选择了什么，而是你选择放弃什么。
每个人的情绪容量都是有限的，背负太多负面情绪，行走的脚步就会沉重。
按照马斯洛的需求理论，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。
父母望子成龙的愿望，基本属于第五层了，那么按照需求理论，必须先满足了下层的需要，才会产生更高层级的需要。
如果你希望你的孩子有自我实现的目标，那就要先满足他前面四层的需要，这就是地基。
生理的需要对于关注教育的阶层来说应该都不是问题。
但安全的需要、归属与爱的需要以及尊重的需要却往往被忽视了。
如果父母为了孩子的学习经常吼孩子，甚至于加以打骂，他们会有安全感吗？
如果父母整天对孩子说你考不上高中你这一辈子就完了，他们会有安全感吗？
如果因为孩子成绩不好，就整天长吁短叹，一副你对不起我，你给我丢人了的样子，孩子能感受到爱吗？
没有爱的家庭（也包括班级），孩子会有归属感吗？
如果把孩子当成自己的私有物品，不重视他们作为个体的感受，凡事都是父母安排，把它当成机器人，我输入指令，你执行就够了，那孩子能感受到尊重吗？
一个从没被尊重过的人，如何懂得自尊？人因自尊而自重，因自重而自强，因自强而自律。
没有自尊的孩子，很难学会自律。
这些都是孩子好好学习的心理基础，你看不见它们，但它们一直都在影响着孩子。
没有这些基础，孩子根本就不会有追求更高理想的需求。
而理想，正是学习的势能，理想越高远，产生的动力就越强大。
没有理想，没有目标，就没有内驱力，只能被人推着走，父母又能把他推多远？
网友评论