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追求平等是个错误[22-09-26]

一）讨论范围

本文讨论点1：动物和人一样，是平等的。

本文讨论点2：每个人都一样，是平等的。

先说观点——平等是伪概念，追求平等这件事本身，是个错误。

二）动物与人

经常听到说“动物和人一样，都是地球上的物种，大家是平等的”，相似变种有“小动物这么可爱，你怎么忍心吃它呢？”，“动物也有生命权”，“我们要爱护动物”。

——那些一边呼吁平等，一边吃着牛肉鸡肉的人，考虑过牛和鸡的生命权吗？

物竞天择，适者生存。

当人站在地球食物链最高端时，对于其他物种而言，人类的行为也是它们需要适应的环境。

人类喜欢吃牛肉，所以牛适应了；人类喜欢吃鸡蛋，所以鸡适应了；人类喜欢猫狗的陪伴，所以猫狗也适应了；

当一种动物不适应人类的喜好，也对人类没有吃、用价值，它就可以被淘汰；

刻意追求对濒临灭种动物的保护，花费经费在动物保护上，反而是对那些“成功适应了的物种”的不平等，也是社会总效率的下降。

“爱护动物！要保护生物多样性！”你以为是集邮呢。

地球上有无数物种已经消失，接下来也会有无数物种走向消失，谁适应的更好，谁活下来。

作为适应与被适应的关系，动物和人，不平等。

三）人与人

经常听到说“每个人都一样，是平等的”。相似变种有“人人生而平等”，“天子犯法，与庶民同罪”，“王侯将相，宁有种乎”，“男女平等”。

——我们先看2种客观存在的现象：

今天是你小学同学的聚会，二十年过去了，现在的你在厂里拧螺丝，同桌的他是五百强企业老板。

你们同学欢聚一堂，围在一桌，大家虽然跟你也有寒暄，但更多的人都在敬他，抢着跟他说话。

这时候，你会怎么做？会不会愤然的站起来，拍桌子然后大吼“人人平等”？

你不会，你只会心里抱怨——“本想来聚会是念着同学感情，早知道都这样子趋炎附势我就不来了”。

你看，你反对的不是“趋炎附势”的现象，而反对的是“大家无视同学旧情”一味的趋炎附势。

你也默许五百强企业家是比拧螺丝的你更值得被“敬酒”，默许不同的待遇，默许这种不平等。

今天大老板带你出去办事，你俩一起坐车、一起走在去客户的路上。

这时，你也会自然而然的走在后面，落后半个身位，不抢大老板的风头。

不平等到处可见，你也默默在遵从着，却喊着“人人平等”，这心口不一，是人格分裂吗？

通过下面两种举例，我们尝试分析一下“默许不平等”的原因：

1)某个人A，不工作，不纳税，天天靠接济过生活；

2)另一个人B，每天辛苦辛苦，兢兢业业，上班、养娃。

你更认可哪一个，你更愿意跟谁做朋友？

好，你不跟A做朋友，A是不是可以跳出来指责——你不平等。

因为和B相比，A对社会贡献基本为0，如果我们非强制把B和A置于同等的层级，享有同样的待遇，这反而是对B的不公平，是对“懒惰”的鼓励。

我们再看权贵阶层C，他们为何天生可以享有更多资源，更多特权。究其原因是——他家基业是祖辈打下来的，他的祖辈为国出力，流血，甚至捐躯，才换来的。

自古“血酬最贵”。

人家C的爷爷辈在抛头颅洒热血的时候，你的爷爷在干什么？如果强制要求人家的基业必须归零，不准传递给下一代，那以后谁还会奋不顾身、为国为民，一辈子躺平，快快乐乐不好吗？

四）结语

天赋零权。

所有物种，包含人类中的每个人，不平等是常态，是正义。

当一个人勤苦奋斗，付出超乎常人的代价，在获取到资源的同时，也为社会做出了超乎常人的贡献，他应当被奖励。

强制他跟常人享有同样的权利，反而是一种不公平、不平等。

那，“为什么经常看到有人呼吁平等？”

——一种是没有意识到错误的人云亦云，一种是站在自己的立场，去呼吁平等，其实是在呼吁特权、呼吁照顾、呼吁政策的倾斜。

想要抹去“不平等”，靠的不应该是“抱怨”和“呼吁”，而应该靠“个人的、家庭的不懈努力”。

而，“承认不平等的普遍性、客观性、合理性、正确性，是打开认知的基础、奋起追赶的前提”。

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