寒舍45天道德经妙解心得体会

万法因缘生，因缘灭，能来到寒舍，众缘和合，能45天圆满结束收获累累，也是众缘和合。不得不感谢这所有的因缘，感谢天，感谢地，感谢寒舍所有的乡亲父老，感谢这里的高山流水，凉风秋月（高峰和秋秋），感谢姚老师及所有的道友，还要时时在网络视频与我们同在的郭老师。

要说在感悟收获之前，得谈谈来这里学习的缘起，我为什么来寒舍？我怎么了？

最直接的原因就是我工作的困扰，我找不到用心去服务，用心去工作的动力，我发现已经自己不再为了理想与兴趣去工作，而是为了一日三餐，为了钱，忙碌奔波，过着不开心的日子，这不是我想要的状态。当然，钱是个好东西，有钱很好，我希望也自己有钱，但我已经没有太多的动力和力量去抓取钱了。

我所遇到的当今社会里工作，很多公司老板，上级领导天天都要跟你谈钱，谈业绩，希望你努力的赚钱，天天讲业绩，谈业绩，催业绩，我都喘不过气来，受不了了。我在想，为什么我的朋友，我的同事们可以老老实实的赚钱，我却不可以，我是不是太矫情了，我怀疑我自己不能适应社会，我很伤心，很沮丧，我不想只是为了钱而活，我不想在一双双只有钱和欲望的眼睛底下生活，我希望在一个有爱的世界里，能够快乐的分享生命的成长与喜悦。说白了，我就是迷茫了，迷失在这个世界里。

我的心灵需要灯塔，我希望能够找到一样东西，他能时时刻刻在我身边。当我孤独的时候，他可以在陪伴我。当我伤心的时候，他可以安慰我，当我受到挫折的时候，他可以宽慰我。当我沮丧的时候，他可以鼓励我。当我的生命需要支持时，他可以支撑我。我寻寻觅觅在找这样的一份力量，让我一个人面对这个世界的时候，我可以不害怕，我可以不恐惧，我可以不哭泣，我可以感受到他，并且知道我并不孤单，我可以勇往直前，我可以做我自己，披荆斩棘，一路高歌，一路挥舞，做生命的勇士，做生命的主人，活出生命的光辉和意义。

我们在这里学习道德经，你们也都知道我说的是什么？他不是一个温柔的女孩，也不是一个坚强的父亲，他也不是一个包容你爱你的母亲，但他是包容这三者，超越这三者的存在，他就是伟大的道。

他支撑我们生命的一切，当寒冷的时候，他化作一缕阳光。当饥饿的时候，他化为美味的食物。当口渴时，它是清甜的甘露水，当炎热的时候，它是清凉的风。当你做错事情时，他化为天使（生命的痛苦）来提醒你，他是天空，是大地，是生命的一切一切，他也是生命的根本核心，他就是生命，他也就是你，伟大的自己，他还是爱，是慈悲，是平等，是无我无私，是不居功，不自傲，不主宰，不占为己有，他是真正的幸福，他真正的大安心，大自在，他是生命永恒的方向，他就在，遍一切处在，在你我他。

他太好了，又太玄妙了，所以老子说，玄之又玄，众妙之门。他是那么的美好，那么的玄妙，但我却常常看不到他，找不到他。我视之不见，我听之不闻，我博之不可得，迎之不见其首，随之不见其后。老子讲，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，我实在难以找到这个道啊。郭老师上课一直在讲，体道悟道行道，道非常重要，他讲的苦苦口婆心，我听得心烦意乱，整天都在道道道道，叨叨叨叨，到底道是什么，我还是不知道咧。

有一天晚上，大概是上课上到第2、3周时候，临睡前我看郭老师写的道德经妙解，我翻来覆去的看，想搞明白道是什么，我不要那些头脑的知见观念，我要真实的体悟，但是我最后放弃了，因为我是在无法通过翻书来理解道是什么，所以临睡前我发了个心愿，我祈求苍天，“请让我明白道是什么吧！”。

真诚真心往往有时候就发生奇迹了。

第2天早上，郭老师照常准时准点的出现在视频上讲课，就是通过这堂课我开始明白了，开始逐步体会到了道是什么。郭老师说，要体会到道非常的重要，这不是修不修的问题，不是修多久的问题，而是有没有认识到的问题，是你愿不愿意归零，愿不愿意挑战固有根深蒂固的观念的问题。道便一切处在呀，在于你明或不明啊。讲这个的时候，郭老师是在讲解第47章，不出户，知天下，不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少。大自然，现象界的一切都是道的显现，道的化身，如明白道是无处不在，则不必出远门就能知天下大道，不开门窗也能见到天道，因为道无处不在，所以孔子也说，道者，不可须臾离也，可离非道也，道从来没有片刻离开过我们。我们每天，每个当下都浸泡在道里面，如同于浸泡在大海里面。

可是我却如同那海水里的鱼，在拼命找大海，一直的找却找不到道，找得好苦，内心非常的苦闷，所以我整天都是闷闷不乐的。众人熙熙，如享受太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。俗人察察，我独闷闷。（世人忙忙碌碌的钻营各种名利权势，追求荣华富贵的生活，好像非常的快乐，我老子却淡泊那些名利，不去钻营，只是像个婴儿，与世无争，过着淳朴快乐的生活，世俗人看起来很精明能干，唯独我看起来憨憨傻傻），当然我的闷闷不是老子的那个闷闷，我的是一堆的忧悲恼苦，想放放不下，想抓无力抓，生命没有方向感，人生没有确切目标，要怎么样来到能够安心，要怎么样才能自在？虽然学佛，佛理太庞杂，我搞不懂，求捷径而学禅，但禅门1500多个公案，想懂，参不懂，究竟为什么要修行？修行修的是什么？怎么去修？虽然头脑学了很多的知见可以提供答案，但是我的心还是没搞明白。难道真的要我博览群书而老于窗下，抑郁不得而不相忘于江湖。我怀疑我自己的根器，是否今生能找得道，我怀疑我自己，我否定我自己。我想要放手不去理会这个道的问题，想要埋头走进这世间的繁华，但是这心里的苦闷却一直揪着我不放，赚钱享乐无法让我心安，出世修行却不得其门而入。有个声音说，你还是好好念佛吧，念一句阿弥陀佛，自然会明白的，但另外一个声音却很困惑，难道我万缘放下，老实念佛，一心等死吗？所以这样子的话，在这世间的日子就没法过了，我就开始混日子，蹉跎时光和岁月，开始过着低欲望，低迷的佛系日子。但心里一直在追问，道在何方道在哪里？

老子讲，道便一切处都存在。庄子也说，道在屎尿中。郭老师也讲道在生活处，你要好好的体会，当你有正确的观念之间时吃饭都可以体会得道。我非常的乖，开始认真的吃饭。有一天中午我照常很认真的吃饭，当我很专注的吃，我感觉这世界就眼前这一口饭了。我抬头看阿志老师，他也在很认真很专心，很恭敬的，端着饭仔仔细细的品尝。我就问阿志老师一个我当时在心里琢磨的一个问题，我说什么是与道合一？阿志老师抬头看了一看我，眼神犀利，道出一句，“你当下这口饭便是”，说完转身离开。夏日炎炎，我当下如同被棒喝一把，整个人彻底的傻掉，时空就此停住，言语道断，心行处灭，无法描述，我好像有点明白，仔细琢磨又不明白，后我问姚老师这种感觉是什么状态，姚老师回答，这就对了，如果你能说得上来这些感悟是什么，那便不是真的感悟了。如果你没有专注的状态，这感悟也便流过去了，你若能保持这专注当下的状态，便时时刻刻都有所感悟。

然此事就此错过，我还是没找到道。直到学到这四十七章，万物静观皆自得，郭老师讲，你体道悟道你要扣住这个核心，支撑我们生命存在的必要元素都是道，扣住这个核心，深入去体会去消化。听课的当下我是专注的状态，我就钻到这个核心里面去了（我生命存在的必要元素都是道），这句话开启了我的感悟，我感觉到自我开始分解消融，我感觉到原来道真的变一切处都是存在的，无论是显现的还是未显现的一切都是道，只要打开心灵，去体会就能感受到，遍一切处，处处是道。

我回顾我过往的生活经验，原来有很多次我都错过体会到这个道。当我跑步，很专注感受自己的身体，跑着跑着，忘记一切，步伐轻盈，健步如飞的时候。当我去打篮球，很专注的打球的感受，达到人球合一，投篮神准的时候。当我在倾听别人说话，听着听着，我忘记了我自己身心，只剩下对方全部感受的时候。原来第16章讲的，只要你来到，致虚极，守静笃，你能载营魄抱一，你这能专气柔质，你能涤除玄览，你能身心灵合一，处处都能见得道。

安住当下，当下即是道。修行全在当下的功夫。扣住切入到的核心，支撑我们生命存在的必要元素都是道，原来大道至简，修行见道就是安住当下身心，打开心全然感受万事万物，不迎不拒，不贪恋，不迷失，不抗拒，不抓取，不主宰，不居功，不炫耀，去感受天地的能量，天地对你的支持，天地对你的爱护，慈悲和大爱。

见到道放下小我，小我开始消融，天如此开阔，地如此厚爱。我们日日思君不见君，皆是头脑过于强大，我们低头忙于行走，陷入小我的世界，何曾好好的看着身边风景，鸟语花香，清风自在，法界源源不断的给予爱，流经在我们身上。

这个夏天雨一直下，爱不成停，我望着窗外的雨，哗啦哗啦，好清静，好欢乐，好个清静自在活泼。雨小了滴答滴答那天我跟阿志老师说这雨滴呀滴，滴进我的心啊，流淌在我的心里很舒服，我由此升起感恩之身，感恩寒舍，秋秋，高峰，翟老师，小云姐，秋红，志哥等等，我在心里默默数了一下各位的名字，很感动，感觉一个崭新的生命，鲜活的，神圣的生命就此诞生。自我淡化，淡化，越来越淡化，慢慢与道合一，浸泡在道中，身心柔软放松，继续淡化淡化，慢慢来到让整个身体跟大自然，整个法界融为一体，当下进入净土世界，与道合一，浸泡在道中，我活成一个幸福的小孩子，连做梦都会笑着睡着。

其实我们要真正的安心自在，非常的简单，只要练习着去感受道，感受大自然，感受整合天地，从自我的世界里走出来，把自我交付出去，那么慢慢感受，慢慢来到与道合一，在这个过程当中，小我慢慢消融，就会慢慢来到大安心，大自在。

我感觉，学道德经就是学习体会这个道，体会到道是什么，道在哪里，道与我们生命有何密切关系，道德特征特性是什么，我们生从哪里来，死往何处去，生命的究竟归一处在哪里？

上课期间，我问姚老师，我说这个道德经整本看下来，好像每一章都在讲，有道的状态是怎么样子的，得道的人的状态是怎么样子的，然后违背道之后又是怎么样子的情况，是不是都是讲这样子？姚老师说，是的。

而我们的自我，由于不明白道，所以用错误的模式运作，进而感召各种极端气候啊，各种痛苦来到我们的生命中。我们每天忙忙碌碌，就是为了要证明这个自我的存在，这个自我，他要争强，争赢别人，要斗胜，要逞强，要炫耀自己，要受人追捧，要获得鲜花和掌声，要活得跟别人不一样，要显示自我的优越等等，所以要拼了命的赚钱，拼了命的谋取权势名利这些东西，殊不知这个我本来就存在，本来就不需要证明，本来就与大自然很和谐的相处，只要身处大自然，只要来到身心合一，就能感受到我的存在，不需要做什么事情，就能体验到存在的那一份美好。

当我这么做的时候，我开始发现我的心可以不被物欲左右。就像上课期间我们看得那个曼谷的农民在TED的演讲说的那样，《其实，生活可以很简单》，我开始思考，原来我可以有另一种活法，我可以回归朴素，简单，我可以不再肤浅，不再浮躁，我可以不用掏空我的身体去工作赚钱，为了那个生存的恐惧而进行所谓的奋斗，我可以只是安然处在当下，感受生命的所有体验，我只是活着，活在当下，这样就挺好的，而不是一堆头脑的观念知见，用社会的各种价值判断（什么成功啊，有车有房等），用各种好坏对错的标准来束缚自己，对抗当下的体验，当下的感受，我发现，我开始活着了。我们本身就活着，但我们通常活在头脑的世界里，现在，我要开始练习，活在当下，活在身心一体的状态。

如果没有体道悟道，身心不在一体的状态的话，那我们的心灵通常都是空虚的无力的，同学小菲就说过我，老在天上飘不落地，眼高手低，拈轻怕重，好逸恶劳，吊儿郎当，我深入反观自己了吗？如实面对自己了吗？我化解我的问题了吗？我疏通了吗？我日子过好了吗？家庭关系，工作关系搞好了吗？那个自我老是突显自己，不老实，耍小权谋，小心机，爱展现自己的小聪明，宁愿真的丑，也不要假的美呀，她说的每一句话句句，戳中我的心。

我怎么对待我自己的生命的？有一天晚上，我看月亮，我在反观我自己，我觉得好难过，因为我浪费我自己的生命，我用不恭敬，粗糙的方式来对待我的生命，我眼泪忍不住的掉下来，我想到了我们学习中多次引用的甘地的例子，他的一生不为名不为利让我很感动，教材中有一张图，他光着上半身独自在思考的那个状态，触动了我的内心，他瘦小的身躯却能够放下名利，为国为民，奉献一生。我反观如此瘦小的我，我也独自思考，我能为天下苍生做什么？我想到在课程期间播放的电影《密勒日巴传记》，当他一生圆满结束的时候，我很受触动，这种触动久久不能忘怀，我问我自己，前半生我在干什么？我为什么这么荒废生命？我还要在这种舒舒服服的自我世界里待多久？我想向尊者那样用生命去实证真理，想去学习他那个为法忘躯的道心，如实面对自己的生命，面对生死问题，生命很宝贵，道很珍贵，不可以太随便，太嘻嘻哈哈过日子，如果这一生不修行不解脱，这一生无所是处。

我想到了那天去农场，回来的路上练习闭着眼睛走路，在黑暗的世界里，我体验原来我们生命每走走一步，都充满恐惧。但是我们要练习着把自我交出去，让自我让位于道，让道做生命的主人，生命要去承担，只有在服务当中，我们才连接到道无穷无尽的能量。

我有很多恐惧和不安不敢去承担生命的使命。什么使命？在这个世界上，我觉得没有比唤醒更多人的良心，爱心，责任心更重要的事情了，用生命去唤醒另一个生命，用光明照亮另一个光明，生命因为服务更多的生命也永垂不朽。这是生命的意义所在。中华文化的传承每一代人都在努力，我这一代也需要如此，弘扬道的教育在如今这个多灾多难的世界最紧迫的事情，这需要我们一起去努力的。

尽管充满恐惧，但是还是要练习着把自我交出去，交给道，而后来的学习我也明白到了，其实不只是你一个人在做，所有人都在做，我们都是生命共同体，就像我们看的那个《冰上火》纪录片里面那样，每个人每个角色都在发挥他的作用为地球做贡献，发挥自己的生命意义，神圣的生命，你要做的就是活出自己，活出自信，就像我们看的小鸟灭森林大火的短片一样，那只最小的小鸟用自己个人的力量去河里叼水想要去灭森林里的大火，其实它并不能灭森林那么大的火，但是他通过自己身体的实践，去唤醒更多众生的良心，道心，责任心，也发挥自己生命的意义和价值，我们学习道德经，就是要唤醒自己的良心道心，责任心。如果天地，阳光，空气水唤醒不了你，只用天灾人祸来唤醒你，如果生命的遭遇不能唤醒你，就用更大的慈悲来唤醒你，就像教材里引用的朱元璋的例子，当年朱重八面对极强烈的，极残酷的境界，父母双亡，差点饿死，后来跨越了这个境界，成为大明皇帝朱元璋，又比如甘地，曼德拉，但他们面对自己国家的苦难，他们也跨越了这些境界的障碍，成为成为一代伟人，受国之垢，是为社稷主，受国不祥，是为天下王。生命因各种磨练而越发光辉，人身是难得宝贵的礼物，我们却要珍惜，要发道心，坚持不懈的学习修行，像老子说的，损之又损，以至于无为，修之于身，其德乃身，时时刻刻在心性上下功夫，让心回归本来道清静的状态，让我们的生命以道利天下，到大安心大自在，才不冤枉走人间这一遭。

最后用教材里玉米和小米的例子再次相互勉励，一粒玉米，一半分享一半播种，7年后可以让70亿人吃9年以上。一粒小米，一半分享一半播种，7年可让60亿人吃15万年，生命越分享越富有，既以为人己欲有，既以于人己欲多，再次感恩各位家人的成长和陪伴！感恩，感恩，再感恩！

陈训树写于2019.6.28上午

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