在我浅显的知识才学中，我粗略以为扬州八怪，指的是8个扬州的怪人。学习后才得知“扬州八怪”指的是康乾时期艺术造诣极高的八位（书）画家，根据不同版本的记载，扬州八怪，指的还不止8人，在我看来，此8应该是虚数，泛指十来个。
林曦一直谈到“金石气”，一直不懂到底指的是啥。原来“金”指的是青铜器相关的文物，“石”指的是石碑文物。恒定于文物上的文字，较纸帛书卷，不易损毁，因而有永恒之意。金石气应该就是指文人的书法受青铜器上的文字或石碑文影响较大，形成了古朴简拙永恒的风格流派，表达了书画家对生命的颖悟和智慧，抒发其希望超脱于世界之外的淡然。就犹如“花开花落乃凡常之事，囿于此，只有无谓的哀叹；超于此，则得永恒的宁定。”金农的书画结合，清奇质朴的画风，搭配其超然的诗词，于构图而言，画面和谐美好，于立意而言，其诗词又为简洁的画作，升华了情素，使得简单的画作，令人恍然大悟，顿获新意，不觉寻常事之庸俗。
金农原为杭州人，后常居扬州，红极一时，官宦商客，为得其诗词画作，重金难求。按理，金农该是富庶之家才对，为何会到处寄居，甚至，有时还囊中羞涩。原来，金农爱好远游及收藏，文人墨客，挥金如土，所有挣来的金银，想必都挥霍用度了，也是，又不是商贾之客，精通生钱之道，也难怪入不敷出了。参悟净因，我读的明白，但总结起来，累觉力不从心。金农先生，最后参禅悟道，皈依佛门。看多了世间繁华，也看多了收藏之物，从旧物思现今，觉人世之无常，便不在与世俗抗衡，潜心修行，净其心，断其意。其画作，也时常表露脱隐于世的意向。
从“把玩金石”、“参悟净因”、“管领泠香”三个方面，对金农的艺术生涯及其性格、书画造诣、诗词造诣了解一二。读罢释书那刻，深深的觉得，自己的文学造诣，我只到了幼稚园阶段。
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