“古名与为什么会死？”
“因为古名与是人，人都会死！”
“为什么人都会死？”
“因为人是生物，生物都会死！”
“为什么生物都会死？”
“因为细胞会衰老。”
“为什么细胞会衰老？”
……
这类问题可以一直追问下去，理性企图找到那个不能再被问“为什么”的根据，即亚里士多德说的那个不动的第一推动者，也是马克思主义批判的孤立、静止、片面的形而上学，但不孤立，不静止，不片面的根据就可以不断的追问“为什么”，然后老马在黑格尔辩证法的基础上找到了“矛盾”。
“古名与为什么会死？”
“因为古名与是人，人都会死！”
“为什么人都会死？”
“因为人是生物，生物都会死！”
“为什么生物都会死？”
“因为细胞会衰老。”
“为什么细胞会衰老？”
……
这类问题可以一直追问下去，理性企图找到那个不能再被问“为什么”的根据，即亚里士多德说的那个不动的第一推动者，也是马克思主义批判的孤立、静止、片面的形而上学，但不孤立，不静止，不片面的根据就可以不断的追问“为什么”，然后老马在黑格尔辩证法的基础上找到了“矛盾”。
本文标题：日新录（9月8日 晴）
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