照心固照也,妄心亦照也。
初释：妄心：佛教语，意思是心绪躁动，妄念不止。
照心：指返身关照之心，心如止水，止水犹鉴。人在静坐时，首先要排除杂念，这种排除杂念的心理过程就是照心，所以照心并非不动。
意思是照心的本体是良知，妄心的本体也是良知。
壶天山人诠释：这句话有点意思，照心是照心，妄心也是照心？怎么理解？所谓烦恼即菩提。其实它的根本都是良知。如果你见到大本以后，就像那海上的波浪一样，它平静如水也好，如同海潮也罢，它其实都是水。他相应的这种明觉的功夫是一样的。所以在修行的过程中，你一旦明白了大本以后，其实动也对，静也对。这就是湛甘泉对他师父陈献章思想的一个提炼，叫无处不是天理，随处都是天理。也就是禅宗讲的行走坐卧不离这个，这个就是一个比较圆融的境界，就是孔子讲的七十从心所欲，行不逾矩。你一旦进入了先天大道的境地以后，你其实怎么走都合道。这是一种很高妙的状态。
应用：在古时静坐的时候有一句话很有意思，叫念起是病，不续是药。其实我们往往心里面比较烦躁，然后观察到了这一点以后，就用很多法门去应对它。结果是头上安头，脚下安脚，越搞越复杂，越搞心越乱。那对付他的方法是什么？就是不对付他，孤掌难鸣，就静静的关照他，他自然也就没有杂念。您不妨一试。
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