[玫瑰]怎样才能在日常生活中分辨出什么是真，什么又是妄呢？妄心是因境而生的。处于顺境时，你会希望且觉得自己能够得到更多的东西，所以生起了贪心；处于逆境时，你会觉得自己失去了许多东西，或者得不到许多东西，所以对与你“作对”的一切都生起了嗔心；不顺也不逆、生活不起波澜时，你容易变得愚痴，不懂得分辨取舍。这些都是妄念的标志。以个人偏见来看待事物，往往会生起妄心。真心是怎么样的呢？真心是随缘任运的，它不以对立分别的眼光看待事物，不以概念来认知事物，也不以好恶来区别事物。因此它既无执著也无舍弃，但行中道，不存偏见更不会被偏见所左右，以妙用感知、应对世界上的一切，并且作出最为恰当的选择，简单三个字概括，便是“平常心”。什么是平常心？即每个人都具有的一点灵光，它湛然空寂，明明朗朗，如虚空般遍及一切，如明镜般映照一切。当这点灵光照亮我们的生命时，我们便安住在一种宽坦任运当中，自然地做人，真心地行事，无机心，也无计较，无所谓执著，也无所谓舍弃，不把任何事情放在心上，却又能专注用心地做好任何事——你也可以把它视为一种不会被感性动摇但又不失感性的智性。
但是妄心则不然，它充满了对立的分别，又把一切视为恒常存在，总是贪恋执著，无论面对什么事情都难以摆脱非喜即恶的偏执，简单四个字概括，便是“不平常心”。何为不平常心？面对世间一切都用个人偏见去解读、衡量，心中因而充满了对立的比较。比如，这个好那个坏，我想要这个不想要那个，我错你对，你对他错，我失去了这个拥有了那个等等。对立的态度，导致以情绪化的判断来应对世界上的一切，以得失来衡量人生经历，故而总是被这样那样的境遇所刺激、所干扰，总是把所有事情都放在心上，总是被外在的一切牢牢束缚，疲倦又受苦。
——选自《光明大手印：实修顿入》雪漠著 中央编译出版社
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