辩证

当一个人的好坏说不清时，我就很累了。

我主张人性的优点和缺点并存，人性的善良、奉献、团结和人性的卑鄙、丑陋、贪婪融进了这条人类进化史的进化线。当我从懵懂的年纪到足以客观认知这个事实的时候，我很难过，这说明这世界没有完美人格的人，每个人都有相对的丑陋面，人类看似是这大自然界的主宰，却也是这自然界凶残面占有重要成分的一份子，人类保有动物争夺领地、争取配偶、残虐弱者、自我保护的天性和本能，不知为什么，这天性和本能让我感到难过，进化论说:人和动物的区别在于人会使用工具，但本能的存在，又同时让我感觉人和动物没有区别，只不过是这一旁大的分支让它们认为有了自作定义的资格。我倒希望人和动物没有区别，这样我就不会因为认识到区别和人类的劣根而感到难过和无力，你会纠结于动物的劣根吗？不会，但你看到动物的劣根时，你会宽恕它，然后心底默念一句，畜生就是畜生。我也希望人类的劣根被宽恕。

长大后，我们都不可避免的长成了自己讨厌的模样。

每当我接触到让我产生厌恶的人和事时，我常常在心中记下不能做同样的事，这可能就是我不喜欢别人处于尴尬境地的来源。但也有某种情况除外，比如你本身就对这个人有厌恶感，你没有保护它的本能。但这除了让我变成一个懂事的人，其实更贴切的说法是察言观色，只是我讨厌这个词的圆滑性质，便以“懂事”替代。对，这除了使我变成一个“懂事”的人外，可能是讨厌的点记得太牢了，总是在某些情况下，我发现自己下意识变成了自己讨厌的那种人，这可能是长大带给我们的一个考验，考验我们是就那么随波逐流的长大还是独树一帜的成长，选择前者，这条成长的路上，可以说是安稳了，选择了后者，你要知道，这世界上凡是与众不同必要有一番苦练，苦练后你妥协了又成了前者，没妥协，可能会流传千古，也未必，可能早夭了，我很无奈我变成了自己讨厌的那种人，但我宁可早夭也不求流传千古，我想是我自己，我得狠狠地记住我讨厌的，然后做一个自己不讨厌的人。

我长大的教育方式有两种极端，父亲主导“圆滑”，母亲主导“宁折不弯”。

我就是在这样的教育环境下长大，我太了解自己是个怎样的人，我既继承了父亲贪小便宜能不吃亏绝不吃亏以及懦弱的部分，又传承了母亲骨骼清奇，自己拿主意的性子，可以看的出来，我虽然列举了我身上来自父母的两大缺点，但我受母亲影响更深，因为相对“独处”我更无法接受“圆滑”。她们身上都有我讨厌的点，很明显我不喜欢但我无奈的传承了，这不并不是说我讨厌她们，只是举出其中我不满意的地方进行辩证。我很无奈于这种传承，但我貌似仍在学习中，为了避免我进一步变成我更讨厌的人，我只能尽量避免其中的劣根性，我的意思是我会努力，但显然的是这不一定会有成效。

我喜欢在夜晚发一些深刻的辩证，因为我向来是面上平静无波，但脑子里却时刻上演着大戏一刻不曾消停，这些乱七八糟的辩证在某些触发点的刺激下，在我脑子轮番上演，原来我喜欢讲给别人听，后来，不喜欢讲出来了，又忍不住想分享，那我就记录下来，或许明天一早我醒来就忘了，但我知道这些想法在前一个夜晚时刻未曾消停。

等下次我我想写我最讨厌大人口不择言。