有感

有感

前段时间，有个同事发了一条朋友圈，感叹自己处于人生的十字路口。

我没有点赞，而是在评论里回复了两句话。

飘风不终朝，骤雨不终日。

莫愁前路无知己，天下谁能不识君。

（一）

当你感到人生迷茫的时候，你至少还能选择，做出改变。如果生活总是一帆风顺，心就会变得安逸，耳朵变得失聪，眼睛也不再清明，直到六识完全消失了。

美国人曾经做过一个实验。科学家将青蛙投入40摄氏度的水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激，立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再缓慢加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。

体面的工作，阿谀的奉承，犹如一个温柔的陷阱，令我们深陷其中，又不可自拔。

我们时常因为失败而悲号仰天，也因为成功而沾沾自喜。在失败中成功，是奋斗；在成功中成功，是坚持；在失败中失败，是自哀；在成功中失败，是自满。失败的借口千万个，成功的信条却只有一个：居安思危。

我作为观众参加了2018年宝应青年创新创业论坛，现场有一位演讲嘉宾给我留下了深刻的印象，Insta360创始人兼CMO，陈金尧。

他在演讲中说道，lnsta360是世界领先的全景相机品牌，年销售收入已超3亿元。目前公司账户上有很多钱，但现在仍然争取投资机构的融资。关于原因，他这样解释的，我很确定，在不久的将来，lnsta360要打一场大仗，时间和对手我都无法预料。唯一能做的就是，趁对手还没有壮大的时候，把自己充分武装起来。兵马未动，粮草先行。这就是lnsta360正在做的事情。

我听了很受触动。什么是危机？用希区柯克的话来说，四个人围着桌子在打扑克，而桌子下面埋着随时爆炸的炸弹。什么是危机意识？最后到达牌桌的人，并不是真人，而是他的全息影像。虚虚实实间，才是人生的真谛。

当然，居安思危并非杞人忧天。因为，一个是智者，一个是患者。

（二）

我在想，如果我是他，又会怎么办呢？

《道德经》里说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极，其无正也。”

勉强翻译成白话，意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢？实在没有一个准呀。

徘徊在人生的十字路口，换来时间的人最幸福。舍去名利的嘈杂，换得陪伴的时间，是幸福；舍去金钱的纷扰，换得读书的时间，是幸福。祸与福之间，始终纠缠着舍与得。

关于祸福，有一则家喻户晓的故事。有位居住在靠近边塞的老人，家中有很多好马。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地，人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了，人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿，人们又前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

这就是成语“塞翁失马，焉知非福”的出处。读罢之余，你不得不佩服古人的智慧。“不以物喜，不以己悲”的心态，正是塞翁因祸得福的转机。《淮南子·人间训》有言，“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”所以，彷徨在人生的十字路口，不必害怕，更不必犹豫，你只需拿出“谋事在人，成事在天”的豁达，大胆地向前迈出一步，哪怕是小小的一步。

在人生的十字路口，车如流水，马如游龙，等待反而成了一种奢望。停下来，观照内心的莲花，是否还出淤泥而不染；坐下来，倒映眼里的古井，是否还清风徐来不生澜。慢一些，等一下，你的灵魂早已被你落在身后。把脚步放慢一些，等一下春池初涨，其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往，一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花。

有一种慢，叫浪漫，浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢相爱，浪费时间慢慢变老。

有一种慢，叫《从前慢》。

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了人家就懂了

我在想，假如时间回到从前慢，祸福是不是也显得不那么重要了。

（三）

顾城说，“爱情的美好总是引人无限遐想，如云一样，而云成其为云，是因为距离，当你走进时就变成了雾。”

生活亦是如此。近近地看，生活是一片沼泽，当你奋力爬过去的时候，远远地看，生活其实是一座绿洲。

昨天我看了一个小品，名字叫《君臣斗》，说的是这么个故事：

乾隆想让和珅在大臣面前长长脸，事先给他出了道题：“什么高，什么低，什么东，什么西，什么肥，什么瘦，什么薄，什么厚？”和珅哪会这个，便去问刘墉。正巧刘墉在菜园里喝着酒，趁着酒兴胡诌了一段：黄瓜高，茄子低，冬瓜东，西瓜西，羊尾巴油肥，羊腱子肉瘦，耍钱薄，喝酒厚。和珅连忙回去背了一晚上。

第二天上朝，乾隆说出这个题目，让大臣们回答。和珅很开心，自信地把黄瓜、茄子和冬瓜说了一遍。乾隆大怒，申斥了他，问刘墉同样的问题。 刘墉醒酒了，自然答得很到位：“君王高，臣子低，文在东，武在西，春雨肥，寒霜瘦，人情薄，皇恩厚。”乾隆听了，龙颜大悦。和珅在一旁心里暗骂：“我那个也是他教的！”

这个节目是北京喜剧幽默大赛的作品，现场有潘长江当评委。舞台上演和珅的演员，嘴里在不停地嘀咕：“什么低，什么低呢？”突然冒出一句，“潘长……”，然后一捂嘴，恨恨地说，“估计拿奖费劲了。”

演的是喜剧，又何尝不是人生呢？

嬉笑怒骂，方尝人生百味。

站在文津路和疏港路的交叉口，我扪心自问：“什么高，什么低，什么东，什么西，什么肥，什么瘦，什么薄，什么厚？”

眼要高，手要低，朝在东，暮在西，盛度肥，丁谓瘦，名望薄，布施厚。

“眼高手低”在字典里是贬义词，原意是眼力过高，手法过低。指要求的标准很高，甚至不切实际，但事实上自己也做不到。不过我是这么理解的：眼高，是要用长远的目光看待事物；手低，是说做事就要从基层做起。

“朝在东，暮在西”，太阳东升西落，我们也是日出而作，日落而息。一个人，必须有太阳。我们甚至比太阳更有敬业精神，风雨无阻，不怕辛劳。

“盛度肥，丁谓瘦”，本来是指宋代文人盛度体胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。为人处事要不要表里如一呢？左右逢源是好事，也是坏事。

“名望薄，布施厚”，要时常给心灵布施，看淡名利与声望。布施重要的虽然是财物，但有比财物远为重要的东西，就是信念。常在心里种下信的念，那时心就柔软了，处在清净之中了。这种受惠，是名望所无法衡量的。“心是菩提树，身为明镜台”，时常给心灵浇灌，给身体清扫，身心自然不会沾染尘埃。

（四）

在《道德经》里，老子不止一次地把道比作水和婴儿。

我们能像水一样，善利万物而不争吗？

我们能像婴儿一样，专气致柔吗？

也许我们没有这么高尚，能做的就像那首歌唱得------

你是不是像我曾经茫然失措

一次一次徘徊在十字街头

因为我不在乎别人怎么说

我从来没有忘记我

对自己的承诺对爱的执著