我以节气为尺，
以茶入味，
度人间芳香。
和你一起走过四季……
三旬已断黄梅雨，万里初来舶趠风。
几处萦回度山曲，一时清驶满江东。
惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。
欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。
——[北宋]苏轼
苏轼在任湖州时，一次梅雨时节，感受到风自海上来而写下这首《船棹风》。
芒种节气前后，一般会进入漫漫梅雨期。苏先生笔下，将黄梅雨与夏季风连系了起来，这里的风不仅是自然风，而是他心中有深切体悟，获得快意人生的“快哉风”（“快哉”源于苏轼为亭命名，由“亭”而“风”，由“风”而“快”）。
近来，南方似乎提前进入梅雨季，雨每天忽然来了又走，乍阴乍晴。除了不小心“湿衣”，用心留意，也有些许诗意吧！才触发了那么多雨中诗情画意在笔端。
这样的季节，其实是不利于茶农。一般芒种后夏至前采摘的茶叶叫芒种茶。但芒种之后气温更高，雨量增大，此时夏茶的生长接近鼎盛，芽头长得快，如未及时采摘，很容易粗老。一资深茶人提及今年乌龙茶，十分惋惜。鲜叶受疫情影响 ，很难请到熟练工采摘，不少鲜叶在雨水的催生下迅速生长老化，或无法采用，导致产量明显降低。
我能理解，真正的爱茶人很自然的会疼惜每一片叶，有时遇到喜爱之茶，即使已是尾水，也难舍难弃。今年的茶农，想必更难过了。希望疫情尽快过去，对充满阳光和茶香的生活，不放弃。毕竟，我们国人几千年的饮茶传统，绝不会因为一场疫情而改变。
“芒种”，最早出《周礼》的“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄的解释是，“泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也”。同时芒也谐音忙，寓意着这个节气对于农民来说是忙碌的。但对于工业文明时代的今天，人们似乎更加忙碌，每天步履匆匆，形色焦虑，像是永远在高效率中运转。这时，忙碌不忙心，获得精神上的生长才是最大快意吧。
苏先生在我们眼中，多少有些审美化，大概少有人关注贬谪路上，他的艰辛。
初到黄州，苏先生和农人并无区别，友人帮他争取了一块坡地，一家人的生活需要靠自己每天劳作，种田帮补生计。他不只经营起果木，农忙时节一样站在烈日下，日复一日地经受着日晒和风吹。看自己种下的麦子在时光中发育，不断抬高他的视线；看它们在每个瞬间里的细微变化，即使大旱来了，也不悲观，对眼前这些天然大书日夜守望和“痴迷”。
“芒种”后，抢收麦子，妻子用小麦与小米掺杂，将生米做成熟饭。他吃得香，只是孩子们觉得难以下咽，说是在“嚼虱子”，夫人王闰之则把它称作“新鲜二红饭”，但苏先生很是满足。因为他经历了一次神奇的萃取，用艰辛而诚实的劳动，把大自然的精华萃取了出来。
黄州这期间是苏先生一生中身体受土地征用最多时，躬耕东坡，因此自号“东坡居士”。他的体力在开垦荒地期间严重透支，晒得又黑又瘦，连自己照镜子时都惊讶了。但“回首向来萧瑟处”，对未来却总有着乐观想象，超然写下意气风发的千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》。
人，只有经历身体上劳其筋骨，经历情绪的变化，才对所得，有分外的喜悦和珍惜吧。看他颠沛流离的一生，也许于他来说，官位可拿去，剩下的一切，都是舍不得丢掉的。那才是内心，真正的自由。
芒种，是麦子成熟和收获之时，实为“大满”，但没有人真正的把它当作大满。很多人说是古人不喜欢大满这个意境。太满则溢，月满则缺，过犹不及才不用它。另一种说法或是因为麦子收到手了，便满足了起来，对秋收作物疏于管理，这会坏大事，所以提醒大家顺应时序，努力劳作……
于我而言，芒种最好的状态是忙碌不忙心。真正的快意人生，其心宽广，善于发现旁人看不见的美，懂得感知一片叶的悲欢，能欣赏艺术，也能躬身入局，体悟未审美化的世俗流变……
茶人之心，也当如是。
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