我们最终都是蛆虫的食物，从出生那一刻开始，我们就马不停蹄的迈向死亡，死亡的定义到底是什么？从字面上来说，是指丧失生命，生命终止，停止生存。那为什么会说有的人活着，但他已经死了呢？《死亡诗社》中灵魂性的一段话是这么说的：“我步入丛林，因为我希望生活有意义，我希望活的深刻，吸取生命中的所有精华，把非生命的一切都击溃，以免，当我生命终结时，发现自己从没有活过。”我们不同于花花草草，也异于飞禽走兽，我们是人类，我们生来就懂得感情，我们因为亲情而感激，因为爱情而沉醉，因为友情而触动。人活百年，注定在红尘中因为感情而纠纠缠缠，恩恩怨怨。我们不是按照程序的机器，不是遵循规律的潮汐，我们要活着就要像人一样，充满激情的活着。
在我看来，教育最简单的解释就是教孩子生活。无论从前的四书五经，还是现在的九门功课，无论是以前的私塾先生，还是现在的科任老师，所有的东西归根结底，就是要教会孩子们如何生活，我们给了他们应有的知识储备，而生活方式由他们自己选择，毕竟我们最多只是铺路工，而谁走这条路不由我们来决定。《死亡诗社》中有一个例子，一只有着思想的被圈禁的羊羔，天天吃着陈年枯草，有一天有人给他带来了远方鲜嫩的青草，让他知道了自由的味道，但当他准备挣开绳子去往理想国时，主人和屠夫们来了,带着以爱为名，实为监禁的鞭子把他打得遍体鳞伤，如果不曾见过光明，他是可以忍受黑暗的，然而风把他带向了自由的天国，于是主人们遗憾的发现羔羊没有卖出好价钱，反而亏了本，于是磨刀霍霍向着其他羔羊走去。这样的羔羊是很多的，而且可惜的是，被圈禁久了的羊已经不知道青草的味道了，比起站在桌子上高高的眺望，跪下来吃枯草要容易的多哪怕这草已经发臭变质腐烂了，他们仍然吃的高兴。
我们总在谈教育，从方针策略到目标手段，老生常谈，抱着比裹脚布还长的指导意见，我们眼睛都要看瞎了，可翻来翻去，满篇里只写着吃人两个字。最应该改的不是孩子，而是教育者。把孩子们都培养成一个模子，行动都像尺子比出来的，一举一动都符合XX规范。这真的是教育要的吗？培养的是完整的人吗？不，这绝对不是，连情感都被剥夺的生物谈什么叫人呢。《死亡诗社》中，我印象最深的一句话是“同学们，找到自己的声音”。我们不需要一群高音，也不需要一群低音，我们需要的是各种各样的声音，高昂的，低沉的，尖锐的，嘶哑的，我们都需要，没有好坏之分，没有种类偏见，这世界，本来就该有多种多样的声音，也该有多种多样的人。请诸位指挥听听吧，这合唱的声音，是多么和谐啊！
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