齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有黍，吾得而食诸？
子曰：片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。
子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。
子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
齐景公向孔子问怎样治理国政。孔子回答说：君要向君，臣要象臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。齐景公说：说的好啊，假如君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有很多粮食我能吃得着吗？
孔子说：凭单方面的言辞可以判决案件的，大概就是仲由吧，子路承诺的事从不隔夜。
孔子说：判决断案我和别人一样，我一定要使案件都消除。
子张问怎样治理国政。孔子说：在位要不懈的努力，执行政令要忠诚老实。
孔子说：广博的学习文学典籍，用礼乐来约束自己的行为，就可以做到不背离正道。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
季康子问政于孔子。孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。
季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？
孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
子张问：士何如斯可谓之达矣？子曰：何哉？尔所谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必我，在家必闻。
孔子说：君子成就人的好事，不促成别人的坏事，小人正和这相反。
康子向孔子问怎样治理国政。孔子回答说：政治，就是正。你自己用正来带领大家，谁敢不正呢？
季康子担心偷盗的人多，向孔子请教。孔子回答说：假如你不贪求，即使奖赏人去偷窃，人们也不会干。
季康子向孔子询问怎样治理政事，他说：如果把无道的坏人杀了，使人们接近道，怎么样呢？孔子回答说：你治理国政，哪里用得着杀人？你想把国家治理好，那人民自然就好了，君子的德行就像风，小人物的德行就是草，风吹草上，一定会随风倒的。
子张问：读书人怎样才可以称的上达呢？孔子说：你所说的达是什么呢？子张回答说：在国家一定有名望，在家一定有名望。孔子说：这是闻，不是达。达，是品质正直而喜好义理，善于察言观色，甘居别人之下。这样在国家做官自然通达显贵，在家必定通达显贵，至于文，表面上仁爱，而行动上却与此相违背，以仁德自居而毫不犹豫，这样的人在国家也一定能有名望，在家也一定能有名望。
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