子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

动机的分类

从结果看

－获得财富
－满足某个器物的功能要求
－满足某人的某种消费需求
－给予某人帮助，获得自己的意义追求
－获得某种名声
－获得某种关怀
－建立某种联系通道
－寻求开心

安的情景

如果要在各个情景如别人评价王阳明讲心不为情景所动，就要致良知，即已致良知。那么就要获得一种德性之知，即在各个情景下，都能一个机制在运转，以确定能达“中和”。《王阳明哲学》一书的作者，介绍王阳明是以“厚薄”、“同体”为纠正原则，以达“中和”。“厚薄”是尺度与次序，所以根本其实是回到了“同体”的剖析上。
“同体”叔本华讲是意志客体化的战场，各种动机在借认识而进入意识，在此做各种较量，从而较强者胜出，表现为决断。
那么，“同体”中争夺的各种动机就需要识别，然后各种动机决断后的可能达成行为方法，也自然可以总结。

闲时能安，因与外部链接互动时有不变的宗