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《祈请自性佛出世(10)》——原觉法师

《祈请自性佛出世(10)》——原觉法师

作者: _菊外人_ | 来源:发表于2017-12-29 10:23 被阅读3次

原觉法师 20:29

阿弥陀佛,大家好!请大家静一静,现在师父开始带领大家一起共修。

原觉法师 20:31

现在请大家把心调整到爱、喜悦、和平的频率上来,保持链接。

原觉法师 20:32

现在师父开始带领大家祈请自性佛。

原觉法师 20:35

弟子承蒙原觉法师慈悲接引,虔诚祈请自性佛,为我等迷惑众生破迷开悟。

原觉法师 20:36

娑婆世界的地球家人们,大家好!

原觉法师 20:40

今天我接着昨天的话题继续给大家讲,大家可要注意听了,今天的内容很重要,对你们来说,是最不容易理解的,但也是最应该理解的,而且是必须要理解的。

原觉法师 20:43

我还要用你们耳朵听声音来作比喻,你们是不是有声音与无声音都能听到呀?

原觉法师 20:50

如果说没有声音的状态是什么也没有,那你们就应该什么也听不到才对。如果你们发觉没有声音了,那这个没有声音的状态就应该是一种存在,否则,你们是发觉不了的。如果站在这个角度就应该说,有声音与无声音都是一种声音的存在状态,它们都是存在的。

原觉法师 20:58

可是既然什么声音也没有,这分明就是不存在声音的状态呀,不存在就不能说是有,既然是没有,用没有做参照标准,就等于是没有标准,既然没有标准,那就应该无法参照了,那当你们听到声音时,也不应该说声音是存在的,只能说是听到了。因为按照你们地球人的逻辑,没有参照标准,是不能得出结论的。

原觉法师 21:05

站在这个角度上,你们说有声音与无声音这两种状态,到底是有还是没有呢?准确地说,这两种状态既不是有也不是无,只是你们听到或没听到而已。听到了就说有,听不到就说无,你们判断有无的标准是以是否听到了为标准的,更准确地说,是以你们的感觉为标准的,感觉到了你们就认为有,感觉不到你们就认为无。

原觉法师 21:08

如果不站在你们的主观感觉角度来看,那无论有声还是无声,它们都应该既不是有,也不是无,因为按照你们地球人的逻辑分析,根本是说不通的。

原觉法师 21:15

现在我用你们的数字“零”作比喻,如果说零就是无,以零为参照标准,如果说与零产生了偏差,那就应该是零偏差,零偏差就是没有偏差,没有偏差就应该还是零才对,那与零产生偏差的所有数字,都应该像零一样,也应该是没有的。

原觉法师 21:17

如果说零是有的,可是零本身代表的就是什么也没有呀!现在这个角度应该说,零与其他所有数字,它们既不是有也不是无。

原觉法师 21:25

你们所感觉到的世界万物,就像声音与数字一样,他既不是有也不是无,那只是凭你们的感觉而作的评定,所以我说,宇宙万物的起源,他既不是无中生有,也不是无中生无,更不是有中生有,因为他与有、无没有任何关系,有、无都是你们自己的事,“哈巴拉特”是没有事的。

原觉法师 21:31

你们再算一算,零加零等于几?零减零等于几?毫无疑问,都等于零。所以你们地球上曾经与我链接过的人才说“哈巴拉特”是不增不减的,又是非有非无的,这种状态自然也应该说是不垢不净的。

原觉法师 21:34

我讲到这里,聪明的人也许会问,那我们有感觉的生命到底又是什么呢,为什么会有感觉呢?我们感觉到的东西到底是什么呢?

原觉法师 21:35

今天的时间又要到了,我要走了。我们下次再讲,再见!

原觉法师21:36

阿弥陀佛,大家好!

原觉法师 21:37

请大家保持链接。保持爱、喜悦、和平的频率。

原觉法师21:43

请大家一定要保持爱、喜悦、和平的频率。如果你现在不保持,只管听课学知识,不去与这个哈巴拉特去融合,等你将来听到后面的课程的时候你会后悔的,但是后悔已经晚了。

原觉法师 22:00

现在大家知道心经里头为什么说:色即是空,空即是色,色不异空,空不异色了吗?

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