当下见观当下变，是解粘去缚的良药

作者/木子慧

当下见观当下变，解粘去缚，有四两拨千斤的功效。

说是解粘去缚，是依念而言，自性哪来的粘缚？自性哪有染污？有人说直奔究竟的修法太凶狠，很难，比登天还难。这种顿悟法门就像一步登天。如果感觉很难，需要层层剥离，这是站在念头层面而言。

禅宗说，开口便错，动念即乖。言语道断，心行处灭。

动念即乖。这个是禅宗常常用到的词。以前一直对这个词有点疑惑。后来才知道这里的“乖”并非现代汉语中的乖巧，顺从之意。《说文》此字本义是背离，不协调统一。引申指差别、不同。还可指乖僻、反常。“动念”即“起心”，“错”即“乖”，“起心即乖”意思同“动念即错”。

“动念即乖”，起心动念就不对了，就与真心本性相违背了。

若念头当家时常常会庸人自扰，缠绕在贪瞋痴等无明烦恼中不得解脱。欲得当下大自在，除非净性作主人。

认这一见，是每个当下活泼泼的直接生命体验和受用。很简单，很平常，轻松，容易，自然。本自清净。事事无碍，如意自在。

当下见观当下变。