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过去农村，很多老人会早早为自己备好一口棺材，有的还会为自己选择一块风水上佳的墓地，提前为身后事做好准备。

小时候，不懂老人为什么这么做，活得好好的，为什么这么想不开，非要提前准备好死亡呢。

人到中年，慢慢体会到农村老人提前预备身后事，实际上显示了对于死亡和生命认识的一种通透。作为贯穿一生的功课，世间又有多少人能够真正看透生死？

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日常生活中，所有人无不在忙忙碌碌，有的忙着学业有成，有的忙于个人事业，有的希望扬名立万，有的希望爱情婚姻圆满，有的希望赚得盆满钵满。忙忙碌碌，也因此常常被看作是生命充满意义的象征。

而死亡，却是人人避之唯恐不及的东西。因为，死亡，就像是一块晦暗的幕布，一旦拉上，人生从此谢幕，这个世界上的喜怒哀乐、烟火热闹，甚至忧伤惊悸，都从此再也与己无关。

对每个人来说，死亡就好像是终极威胁，我们实在难以接受或相信自己将不存在于这个世界，无法接受自己死亡之后这个世界却依然故我照常运行。

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与此不同，两千多年前庄子妻死、鼓盆而歌的故事，有助于我们从另外一个角度来审视生死：

庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁，却看见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌。

惠施很不理解，因而责备他说：  “你妻子与你结发同窗共枕数载，为你生养孩子，孝顺敬老，贤惠持家，如今不幸亡故了，你不哭也就算了，还在这里敲着盆子唱歌，不是太过分了吗？”

庄子回答说：“你错了，她刚死时，我怎会不悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安睡天地之间，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”

在庄子看来，生老病死，犹如四季交替循环。生命，源于自然，又复归于自然，都只是宇宙演变过程中的一刹之间。生死没有差别，顺其自然乃是最为明智的人生态度。

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人的一生看似很长，但绝非只有在经历死亡的那刻才会真正理解生命的意义。提前看透生死，可以让我们更好地活着，更全然、自在地活着。

让我们在能够好好感受生活时，静心去体味此时此刻的情绪，不管是悲伤还是快乐，只要是自发的情绪，我们都应该平和地去感知，去接纳，去自洽。

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