共享生活的价值由社会资本、心力资本、文化资本、自然资本、共享资本五力驱动与建构。
一、共享生活的社会资本
社会资本是指个体或团体之间的关联——社会网络、互惠性规范和由此产生的信任，是人们在社会结构中所处的位置给他们带来的资源！这种个人与组织的他人之间的联系可以给他个人带来收益。
社会资本存在于社会结构之中，是无形的，它通过人与人之间的合作进而提高社群的效率和社群整合度。社会资本是蕴含于社群网络之中，个人不能直接占有和运用它，只有通过成为该网络的成员、或建立起网络连带，才能接近与使用该资本。
从个体独享的缺乏社会网络支持的低社会资本的生活，到社群共享的全面社会网络支撑的高社会资本的共享生活。
从个体到社群，从客体到主体，从快到慢，从活着到生活，从物质到精神，从低级到高级，从购买到创享，是从购买、体验、场景、面对面生活的升级。
社群共享时间、空间、物品、技能、智慧、人力，以最小的时空成本，以最低的物质成本，最少的人力、智力、组织成本，获得无限的美好生活。共享生活是社群生活，是社会资本最高的生活型态。
二、共享生活的心力资本
桑斯(Fred Luthans)博士,美国内布拉斯加州大学(University of Nebraska)教授，著有《心理资本》。他创造性地将积极心理学的思想延展，提出“心理资本”这一概念，人的潜能是无限的，能表达为多少显能在于人的心理资本。
心理资本PCA（Psychological CapitalAppreciation），积极的心理资本被定义为“个人可发展的积极的心理状态，是促进个体价值提升和取得成功的心力”。具体可表现为:自我效能感(efficacy),有信心呈现和投入必要的努力已完成挑战性的工作;
希望(hope),为了成功照着预定的目标坚韧不拔的前进;乐观(optimism),把积极的事件归因于内部、持久、普遍深入的原因;坚韧力 (resilience),当面临困难和危机时,持续保持韧劲从中迅速恢复,甚至摆脱困难走向成功。
物以类聚，人以群分。孟母三迁，环境造人。 有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。
科学研究认为：“人是惟一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。
在城市中的共享生活馆、共享小聚落、共享综合体、共享社区，在乡村中的共享农庄、共享田园综合体、共享田园小镇，在全球的国际共享社区，建立起完整的新生活与生产的链条，人们被吸引走入共享生活体系，就是走入了桃花源，就是走入了新世界，就是走入了人生的梦想之地。共享生活通过吸引同频而赋富各异的人聚集一起生活与生产，创造让人潜能发挥的优势环境，让人提升心力资本。
三、共享生活的文化资本
别墅、高级公寓、豪车、名牌……等一套精致的个体独享的消费文化资本正在逝去……。
时代需要一套新的社群共享的共享生活的文化资本！
布迪厄是当代享有盛誉的法国社会学家。提出“文化资本”主要有三大形态，即身体化形态、客观形态和制度化形态。它和经济资本一样，同样可以投资于各种市场并获得相应的利润。
身体化形态指行动者通过家庭环境及学校教育获得并成为精神与身体一部分的知识、教养、技能、趣味及感性等文化产物。
客观（objectivé）形态，即物化（object）状态。具体的说，就是书籍、绘画、古董、道具、工具及机械等物质性文化财富（biens culturels）。制度形态就是将行动者掌握的知识与技能以某种形式（通常以考试的形式）正式予以承认并通过授予合格者文凭和资格认定证书等社会公认的方式将其制度化。
布迪厄讲了一句话，“文化资本，就像肌肉发达的体格，或被太阳晒黑的皮肤，极费时间，而且必须由投资者亲力亲为才能获得。”
文化存在于对美好生活的创造和传播，文化资本产生于大众对美好生活持续的、满足的渴望，而拥有文化资本的方法是提供从未有人尝试过的、吸引力的生活，赋与当下生活以全新的意义。
共享生活的身体化形态的文化资本，通过共享社区的生态环境达到与自然的深度连接、身心相融，通过共享社群的生命启迪生命而升华，通过共享生活学院的创享生活实践，获得文化资本。
通过城乡、国际共享社区的共享生活馆、共享聚落、共享综合体、共享农庄、共享小镇、共享营地等空间，通过缩小私密、放大公共的所形成的大量交往空间的社群生活，建构起文化资本。
通过社会、生态、经济、规范、生活、空间和谐的社群共享生活形态，通过共享生活学院的资格认定，通过共享会的会员地位，建构起社会公认的制度化文化资本。
四、共享生活的自然资本
自然资本包括自然资源存量和自然资源的生态系统服务功能和文化愉悦功能。
共享社区以可食森林和田园为基础建构起从地面到高楼上、从室内到室外的森林、作物、生物、土壤、水、空气的自然资源存量。
共享社区的可食森林和田园提供了遮阴、挡风、降温、净蓄雨水、净化空气、调节干湿度、有机物分解循环的生态服务功能，也提供蔬菜、水果、谷物、油料、茶叶、虫子等食物，也提供纤维、染料、包扎、编织、木材、纸张等生态产品服务。
共享社区的可食森林和田园提供了森林、花园、田园文化生活情境，获得精神生活、发展认知、启迪心灵、激发情感、塑造品性、生态体验、颐养身体、消遣娱乐、美学欣赏、生态创造等文化愉悦收益。
五、共享生活的共享资本
人类历史是熟人社会的共享生活历史，共享道路、河流、水井、祠堂、墓地、义仓、社群、人力、智慧……。近代工业化人类转向更多独享的佰生人社会，着重于金融资本而弱化了共享资本。互联网的兴起、物质的过剩、需要转向精神，人类开启新的熟人社会的共享生活时代。
共享经济共享的是什么，共享有价值的东西。民众公平、有偿地共享一切社会资源，彼此以不同的方式付出和受益，共同享受共享利益，人人为我，我为人人。
在这个不求“拥有”只求“使用”的时代，共享经济节约了社会成本，给人们带来了方便，更重要的是在重构一套社群共享生活方式。
“共享经济”罗宾.蔡斯女士提出的共享经济的公式：产能过剩＋共享平台＋人人参与，更提出深度的共享经济是系统生活方式。
共享经济的五个要素：闲置资源、使用权、连接、信息、流动性。
共享经济的驱动力方程：共享资本=物质效率+生命效率。
物质效率主要通过互联网媒介组织的闲置资源共享。
生命效率主要通过系统共享生活方式的共享社区组织。生命自主，信誉社群，持续、稳定、同时空、全面共享“时间、空间、物品、人力、智慧”的熟人社会，是以使用为主、拥有为辅，是以婚恋、育儿、教育、工作、生活升级、活力老年的全生命线打造的社群共享的共享社区。
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