满清的灭亡在很多人看来都有其必然性,就像其他朝代更迭一样,只不过满清比其他朝代面临的困境更大,除了要应对船坚炮利、虎视眈眈的外来豪强之外,还要平息国内不断出现的暴乱,其中最出名的就是太平天国和义和团运动,如果说太平天国运动已经动摇了满清根基的话,那义和团的兴起则直接加速了满清的灭亡
义和团又名义和拳,起源于山东,在义和团兴起之前,山东境内形成规模的民间武术组织就有多家,其中最出名的就是白莲教、大刀会、和梅花拳
白莲教:
白莲教起源于唐朝,那时候佛教盛行,而白莲教就是在在这样一个前提下诞生的。
佛教尊崇的是佛祖,而白莲教的教义显然更博大精深,升华到了佛祖的母亲——白莲圣母!这在现在看来属于“无厘头”,很迷信,但是,当人们对佛教深信不疑的时候,一切都显得那么理所当然:人有人的妈,佛,当然也会有佛的妈!
在封建社会的动乱年代,白莲教是被利用的最多的起义旗帜。元末,人们打着白莲教的旗帜反元;明朝后期,又被拿来反明;大清时期又被用做反清,所以,满清政府始终都把白莲教视为一种“邪教”
大刀会:
大刀会起源于土匪。在甲午战争之后,山东内陆的大量士兵被抽调去保护寝陵,造成内地兵力空虚,这让土匪喜出望外,屡屡对富豪商贾下手。为了应对这个问题,那些财主们自然就需要“自力更生”,花钱雇一些武术高强的人保护自己的财产,后来为了方便,这些武师索性组成了所谓的“大刀会”,方便财主找人,也方便武师找工作,最主要还可以从中获取一点好处,因为“大刀会”可不是随便可以入的,除了武师本身要有过硬的功夫外,在入会时也要交一定的“入会费”,就像现在的联合国,会员是要交费来维持团队运营的
一开始,地方官府对于“大刀会”是赞许的,不用花钱还可以打击土匪,县官做梦都能笑醒,但是,后来却出现了意外,那就是有些土匪在洗劫财主的财物后,为了躲避“大刀会”的打击,纷纷加入了洋人的教会,(甲午战争之后满清被迫允许洋人的教会进入内地建堂收众,而且教徒还受到诸多保护和扶持)这就让教会和大刀会有了一个直接的矛盾点,双方的梁子也就这么结下了
梅花拳:
相比白莲教和大刀会,梅花拳相对要单纯的多,既不需要去和官府作对,也不需要去打击土匪,充其量只是一个老百姓自己的传统武术团体而已,为的是健身强体,秉承的宗旨也是“人不犯我、我不犯人”,整日以钻研武术为主,绝对可以称得上是“无欲无求”、“与世无争”,但是这么无关紧要的一个团体为什么我们要提起呢?因为梅花拳有一个人物和义和团的兴起有着千丝万缕的关系,这个人就是梅花拳第14代传人赵三多,他后来对洋人教会的所作所为激怒了朝廷和洋人,虽然最终被朝廷武力平息,但是却直接导致了后来义和团的崛起,(这是后话,以后将详细阐述)
白莲教、大刀会、梅花拳只是当时民间武术团体的一个缩影,像这样的团体当时到底有多少现在确实无从查证,但是用“比比皆是”应该毫不夸张,这些或大或小的团体都是将来构成义和团的基础力量。虽然当时西方列强的科技已经比满清进步太多,但是,由于长期的闭关锁国和养尊处优,在现实面前,一些朝堂大臣尚不愿承认西方的进步,更别说这些武夫,除了坚信自己是“名门正派”之外,对于外来教会的排斥心理更为明显,这一切,都为后来和教会的冲突埋下了伏笔
冲突
梨园屯,一个注定被后人铭记的村子,可在当时却显得非常普通。据记载,梨园屯处于山东、河南、直隶(河北)的交界处,祖祖辈辈都依靠在这片盐碱地上种植棉花而生,贫穷始终伴随着这里的人,在允许传教士进入内陆之后,在当时冠县的24个村子中竟然有11个村建起了教堂,梨园屯就是其中之一,这个有300多户人家的大村里,有20多户加入到教会里面
1861年,不少传教士都来到梨园屯传教,首先要考虑的就是住房和温饱,温饱有教会出资,大可无忧;但是住房就要和当地沟通,这些传教士看到村里有座破玉皇庙空置,就想在玉皇庙的基础上建造一座教堂,用以安身、传教,但是却遭到当地人的反对
这座庙建造于康熙年间,是当地的富商们共同捐资兴建的,共有41亩,这41亩也可以分开解读,其中3亩用于建造学堂、和学堂旁边的玉皇庙;另外的38亩称为“学田”,归学堂支配,用来维持学堂的开支
虽然庙宇已经空置荒弃多年,但是一旦有人想要,就又成为一个“利益点”,所以,村民们都希望洋人能给予一些补偿,这就让当地的官员有点为难,一方面打心眼里不想支持洋人和教会,但是另外一方面又得罪不起洋人和教会,不犯愁才怪!正在这时,那20多户已经加入教会的百姓提出一个建议:把3亩地分给这20多户教众,把38亩地分给其他300户人家!
这个提议得到所有人的同意,因为这20多户人家虽说已经加入教会,但是也在这梨园屯生活这么久,算玉皇庙“股份”的话,也应该分一些,现在他们只要3亩地,其他都给村民,让300户村民感觉可要接受,于是,很快就都签字画押了
可这20多户人家在得到3亩地之后却干了一件让人意想不到的事,他们把这3亩地无偿捐给了教会,也有书上对此事的描述是“从头到尾都是教会的一场局”,但不管怎么说,教会合法得到了这片土地,很快,一座教堂就在玉皇庙的旧址上拔地而起,这引起300户村民和地堡、乡绅们的强烈不满,纷纷奔赴县衙进行上告
至此,梨园屯村民和教会之间的矛盾彻底激化,谁也想不到,这场纠纷最终竟然演变成流血冲突,也为义和拳的出现奠定了基础
希望大家继续关注,未完待续。。。
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