《活着》余华
我在写这篇文章的时候，听闻儿时的一位朋友职场遇到了挫折，一时想不通喝了农药，所幸及时被抢救了过来，我想将余华的《活着》赠与她：富贵那么惨都挺了过来，你有他惨吗？没有他惨的话就请好好活着！
以前从未写过书评，只是在看书的时候，看到哪一部分，深有感触，就会因地制宜地用铅笔写上一段，以至于通读完一本书再回过头来翻翻到处都是零散的笔记。虽记得满满的，但又像是散落于每个章节中的无数珍珠，缺少一根线来串起来，否则再好看也只是珍珠而不是项链。
其实说书评，谈不上书评，只是个人心得，因为资历不够，所谓资历不是个人的身份高低，而是经历的丰富与否，经历的多了，学识渊博了，也就有了去品评的资格。
一、大概的内容
其实我的记性非常不好，看完一本书，过不了多久会经常性地忘掉大量的内容，鉴于以后方便我回顾，我先把大体内容做一赘述：
《活着》，通过一位名叫富贵的老人对自己一生的叙述，讲述了生活在民国时期的一位地主家的少爷，嗜赌成性，败尽家产后气死父亲，成为了佃农。后又被抓壮丁卷入解放战争，凭借顽强的意志，活下来回到家乡，又经历了大跃进、文化大革命等社会变革，母亲、儿女、妻子、女婿、孙子接连离世，最后只剩下他和一头老牛相依为命。
二、个人对内容和主题的理解
读完《活着》的第一感受是“心酸”，就像被人用针头在心间猛戳了一下，不是钻心的疼，而是泄完气后侵袭而来的空虚与失落感。就像是有一阵子，我早上从床上睁开眼，猛烈的阳光钻进我的眼睛，当我打算随手挥起枕头什么的以示反抗的时候，却发现拳头怎么也攥不紧，如果命运是一束光，一定是清晨闯进窗户的那一束光，它向我射来，我却无可奈何。
中国古代有四喜四悲，四喜为：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时，四悲则为：少年丧父、中年丧偶、老年丧子、少子无良师。
富贵的一生四悲占了三样，算是悲中至悲，悲到已经无法再悲的地步，大概养尊处优的我们一辈子也无法体会那种痛苦，试想一下，你拥有高学历、高工资、又和高颜值的女神结婚有多么高兴，反观之，富贵就有多么痛苦。
富贵的悲惨源于命运，源于那个他无力左右的时代，也就是说他的悲剧是一种不可抗因素导致的必然。
富贵之所以得以活下去是因为他的乐观，《活着》里从未有过关于富贵抱怨生活的描写，反倒是父亲面对将家产败落一空的富贵时说的那句，“鸡养大了变成了鹅，鹅养大了变成了羊，羊养大了变成了牛，徐家就又有钱了。”成了富贵一生的座右铭。富贵乐观地认为龙二是去替自己死的，以及当年在解放战争时期自己也本不该活下来，大概也正是因为这些经历，让富贵更加去相信命运给予他的使命就是好好地活下去，更加相信自己的生，其实是一个个至亲的人用死交换来的，他要替他们活着。
死了简单，活着不易，死去的人又何尝不是一种自私——将所有痛苦、罪过、救赎都扔给活着的人。
书中让我最为触动的是家珍临走前对富贵说的那句话，
“凤霞，有庆都死在了我的前头，我的心也定了，用不着再为他们操心，怎么说我也是做娘的女人，两个孩子活着时都孝顺我，做人做成这样我也该知足了。”
白发人送黑发人本应是人生的一大悲事，但在行将死去的家珍心里却是一种极好的慰藉，这与庄子的妻子去世，庄子不哭反倒大笑有异曲同工之处，哲理是一个很缥缈的词汇，当你经历多了，豁达了，透彻了，也就有了自己的一套哲理。
三、本书能让我们学到什么
我很佩服余华的文字功底，这在《活着》这本书表现得格外明显，可谓是字字珠玑，没有一字一句可以当作赘余删除掉，就像是站在大卫的雕塑面前，不禁发出赞叹，面前的这个男人，肉里是骨，骨里是髓，一丝一毫都不可缺，完美得简直不可思议。
余华说，“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话算是对《活着》主题的高度总结，也正是我们应该从这本书中学到的哲理。
说通俗点，就是热爱生命，好好活着。
人活着要有尊严，但前提是人要活着，活着并不等于“好死不如赖活着”，而是活着才有了希望，包括赢得事业、爱情以及尊严。
【以上是我个人对本书的感受，若本书也曾感动过你或者哪本书你想推荐给我，请别吝惜流量，评论下来】
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