———熊逸《唐诗五十讲》
1 我们会在某个时间特别钟爱某一首诗，也许不是因为诗歌本身的艺术成就，而是因为那首诗的发生场景和千年之后的某个场景重合在一起，诗人用我们无力做出的表达唤起了我们深刻的共鸣。
2 旅行的意义到底是什么呢？
第一点就是摆脱旧环境带来的负面联想，因为在你深深受过伤的地方，一草一木都有可能让你触绪伤怀。
第二点是帮你摆脱工具意识，因为在熟悉的场景里，你看到的一切或多或少都会工具化。即：一切对你来说都是达成某个具体目标的工具。
一个人如果常年生活在工具化的心态里，一定会面目可憎、一脸俗气，连他自己都觉得乏味。这时候，就有必要换到一个陌生的场景。
即便那里也只是一座普普通通的城市，没有任何优美的风景，但也会让人产生审美的快感，因为陌生的环境总会让人对生活拉开审美距离。
当你站在新的十字路口上，你并不知道每一条路通往何方，也并不急着赶路。这就意味着，这个路口对你来说并不是通往某个目标的工具。这样的话，就算走错了路你也不会生气，只会用悠然的心态欣赏街景。步子快一点或慢一点都无妨，因为没有了目标，就不需要执行力；而不需要执行力，当然就不需要苛刻的时间表。
今天的很多人之所以把旅行搞得很疲倦，也不觉得有任何审美体验，就是因为不懂得这个道理，没有在时间和空间上让自己和环境拉开足够的审美距离。
\拉开距离，不去想功用，就是单纯的走走看看。
不用每天忙于洗菜做饭拖地收拾，只需要填饱肚子，然后不停的逛逛逛，或是发呆，或是在青山白云的陪伴下、在绿水潺潺的萦绕中，沉浸进去，将自己化作云、雨、花、叶，甚至水汽，与周围的环境同呼吸共命运。
3 爱慕可以帮人拉开审美距离，而婚姻生活是工具化的。工具化一定意味着零距离，零距离一定会让美感消失。
/其实日常生活中也蕴含着很多的舒适与惬意，可以沉浸在喜欢的氛围里做喜欢的事情，这也是一种美吧。
4 最好的审美距离不但要“远”，还要“高”。在俯瞰的视角下，一切熟悉的东西都变得陌生了。或是物理空间的俯瞰，或是心理上的俯瞰，都会带来距离，带来美感。
诗歌所表达的内容就像你所在的城市里那些熟悉的街道和房子一样，而诗歌语言运用了倒装、比喻、押韵等等修辞技巧，形成一种和现实生活拉开了审美距离的新语言。
这就让原有的空间关系突然消失了，而新语言带来的新视角给它们赋予了一整套全新的空间关系，这种由距离带来的陌生感产生了美。
5 “诗”和“远方”从“登高”的角度来看其实是一回事，所以它们才能成双成对。如果不明白这个道理，就很难理解诗歌之美，也不能领会旅行的意义。
诗的语言，一定要和日常语言泾渭分明。
以登高为主题的诗给我们拉开了双重的审美距离。反过来看，如果一个人既不登高甚至从不旅行，也缺乏对诗歌的感受力，那么他的嘴脸就容易显得俗气。从美学角度定义俗气，就是人和现实生活拉不开距离，一切所想所做都是工具化的。
俗气往往意味着脚踏实地的生活，做一切事都追求性价比。但为什么我们不喜欢俗气的嘴脸呢？这是因为俗气的人生会把人的动物性体现得淋漓尽致，即便坐拥金山也活不出高级感来。
高级感总是和实用性背道而驰的，登高也是一样，攀登的既是物理意义上的制高点，也是精神意义上的高级感。
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