《传习录》38:性一分明,万里灿然
澄问:“仁、义、礼、智之名,因已发而有?”
曰:“然。”
他日,澄曰:“恻隐、羞恶、辞让、是非,是性之表德邪?”
曰:“仁、义、礼、智也是表德。性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,赋于人也谓之性,主于身也谓之心。心之发也,遇父便谓之孝,遇君便谓之忠,自此以往,名至于无穷,只一性而已。犹人一而已,对父谓之子,对子谓之父,自此以往,至于无穷,只一人而已。人只要在性上用功,看得一性字分明,即万理灿然。”
孔子避讳讲“怪力乱神”,鲜有讲到“性与天道”的时候。孟子不怎么避讳,直接讲“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也”。王阳明发挥孟子的观点,讲“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,赋于人也谓之命,赋于人也谓之性,主于身也谓之心。”
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