以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见 神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产；将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因 神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：“荣耀离开以色列，因为 神的约柜被掳去了。”
(撒母耳记上 4:19-22 和合本)
看圣经的时候，有信心的人和没有信心的人虽然遭遇了同样的环境，但是所反应出来的却截然不同。
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。(创世记 35:16-18 和合本)
拉结生便雅悯时太艰难，而且因为生这个儿子自己将近于死给儿子起名叫便俄尼——悲伤之子，因为这个孩子出生以后就没有妈妈，真是悲伤的事情。但是雅各给他改了名字，叫便雅悯——能力之子。
摩西派十二个探子去窥探迦南地，十个人说了事实的话，环境的话。约书亚和迦勒说了神的应许。心里怀揣的不一样，不同的果效也伴随着他们。
迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”(民数记 13:30-33 和合本)
撒母耳记4章里非尼哈的妻因为公公和丈夫都死了，所以生下了儿子心里也没有任何盼望，只能给他起名叫以迦博，意思是荣耀离开以色列了。没有信心只能跟随着环境生活的样子我们通过圣经可以看见，其实神的荣耀并没有离开以色列，后来神兴起撒母耳，兴起大卫，使以色列归向耶和华，神没有离开，神只是按照神的旨意做事情。约柜在基列·耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华（撒母耳记上 7:2 和合本)
所以今天我们怎样生活？是跟随环境还是跟随神的应许，得到的结果会截然不一样。
你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 (民数记 14:28 和合本)
好消息宣教会！
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