共学《道德经》第30天

共学《道德经》第30天2022年3月17日

第三十章物壮则老

【原文】

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮⑥则老，是谓不道⑦，不道早已⑧。

【译文】

遵循大道去辅佐君主的人,是不会凭借武力去逞强于天下的。用兵打仗的事很快就会得到报应:战争发生过的地区,荆棘丛生;大战之后，必有一个灾荒年。

只要很好地取得胜利就罢手,不敢依仗武力称王称霸。胜利了而不自大,胜利了而不夸耀,胜利了而不骄傲,胜利之后还要感到自己是出于不得已才打的这次胜仗，胜利了而不逞强。事物强盛了就会走向衰败，求强求壮的做法是不符合大道的,不符合大道就会很快灭亡。　

【注释】

（1）其事好还：用兵这件事一定能得到还报。还：还报、报应。

（2）凶年：荒年、灾年。

（3）善有果：果，成功之意。指达到获胜的目的。

（4）不敢：帛书本为“毋以取强”。

（5）取强：逞强、好胜。

（6）物壮：强壮、强硬。

（7）不道：不合乎于“道”。

（8）早已：早死、很快完结。

【例说】胜亡

一天，魏武侯与李克一起聊天。

魏武侯问道：“吴国那么强大，为什么会这么快就灭亡了呢？这其中有什么道理吗？”

李克回答说：“吴国灭亡，是因为它每次战争中都取得胜利。”

魏武侯听了感到很奇怪，接着问道：“每次战争都取得胜利，这是国家的福气，国家应该更加强大才对啊！可是吴国却偏偏因为这个原因而灭亡了，这是什么道理呢？”

李克说：“正是因为每次战争都取得胜利，吴国才会灭亡。因为常常打仗，就会让军队和老百姓疲于奔命，而屡次胜利就会使得君主骄傲自满。骄傲自满的君主，又会常常驱使老百姓去疲于奔命，这样的国家就不灭亡，才使天下少有的现象呢。君主骄傲自满，就会更加恣意妄为，这样，他就会想尽一切办法去掠夺财物，而百姓疲于奔命就会心怀怨恨，心怀怨恨就不能安心生产，这样，难免就会想尽一切办法去谋反。从君主到普通的百姓都走上了极端的道路，吴国灭亡还算是晚的了。这也就是吴王夫差在干隧上吊自杀的原因吧。”

魏武侯说：“有道理！屡战屡胜为什么不能导致灭亡呢？”

李克说：“老子说：功成名就，就应该全身而退，这才是真正的天道。不懂得急流勇退，自己的生命尚且不能保存，又怎么能够保全自己的国家呢？为国者一定要切记这个道理。”

【例说】棋喻庄公

一日，庄公正在花园里与妃子下棋，听说晏子有事情前来求见，就撇下妃子，又忙着与晏子下起了棋来。

晏子摆开阵势，连连用强，一会儿功夫就吃了庄公的不少棋子，占尽优势，但不知为什么走了几步棋后，棋局却发生了奇妙的变化，庄公居然稳扎稳打，转败为胜。

齐庄公疑惑地问晏子：“为什么这局棋你会下得如此差呢？”

晏子手指着棋盘说：“下棋是这样，治理国家也是这样，如今各国的状况，对我而言，我已经很难胜任相国的重任了。”

庄公一听吃了一惊，忙问晏子为何。

晏子说：“近年来，由于您偏爱勇武有力的大臣，使武夫们滋长了骄傲的情绪，傲视文臣，欺压百姓，闹得京城乌烟瘴气，许多有才干的文臣得不到重用，官气民风越来越差，若这些人不加约束，势必会闹出乱子来。”

齐庄公有些自知自明，但身为国君，放不下架子，还是不服气地质问道：“请相国直言，古代有没有哪一个国家不是武力来安邦治国呢？”

晏子说：“夏朝末年，有大力士推移、大戏，殷朝末年有勇士弗仲、恶吏，这些人都是神力无边，有万夫不挡之勇，可他们却并没有挽救夏桀、殷纣的灭亡。夏商的覆灭告诉我们一个道理，光靠武力而不行仁政，是行不通的。”

晏子开始下棋时，势如猛虎，顾前不顾后，待到后来想要挽救败局，为时已晚，他故意以此来引出庄公话题，并顺势提出转变以武治国而实施仁政。晏子后面婉转自如的事实论证，又令庄公不得不为之叹服。

庄公仔细体味晏子的肺腑之言，认为他说得对，就恭敬地表示感谢，并同意从今以后省刑轻赋，息武昌文，实施仁政，以固国本，让文臣能够亲近自己。