01—宋云彬日记
宋云彬（1897—1979），著名文史学者、杂文家、民主人士，浙江海宁人。1924年加入过中共，曾任黄埔军校政治部编纂股长，“四一二”事变后任武汉《民国日报》编辑，兼国民政府劳动部秘书。20世纪30年代任开明书店编辑，主持编辑校订大型辞书《辞通》，主编《中学生》杂志。抗战期间在桂林参与创办文化供应社，编辑《野草》杂志。抗战胜利后到重庆主编民盟刊物《民主生活》。1949年到北京，参加教科书编审工作。1952年回浙江任文联主席，省文史馆馆长。1957年被错打成右派，次年调北京任中华书局编辑，参与点校“二十四史”。1979年2月错划右派得到改正，同年4月逝世。是头一届全国人民代表，第一、三、四、五届全国政协委员，民盟中央委员。
宋云彬以一个文化名人独特的视角，真实记录了20世纪30年代至60年代的许多重大历史事件，涉及到300余位现代名人，反映了社会变革时代知识分子的心路历程。
02—孙宝瑄日记
孙宝瑄（1874-1924）字仲玙、仲愚，浙江钱塘人。出身仕宦之家。其父孙诒经光绪时任户部左侍郎，岳父李瀚章任两广总督，兄孙宝琦晚清时出任驻法、驻德公使、顺天府尹，民国时任国务总理。孙宝瑄曾先后任工部、邮传部、大理院等职。虽然功名不显，但是学问涉猎甚广，交游多一时俊杰，如章太炎、梁启超、谭嗣同、汪康年、夏曾佑、张元济、严复等。其日记于读书、交游、时政皆有较为翔实的记录，文献价值较高。曾以《忘山庐日记》为名由上海古籍出版社初版于1983年，是学界引用率很高的文献。今已断版多年，且稿本已影印收入《续修四库》，不存在底本困难，拟重新出版。
辛丑年正月七日记：石头记虽小说，而于支那人情世变，官场利病，言之切中，能发人深省。如贾政出任粮道一则，写得一正人君子，为家奴书役所愚弄，始知在今日作好官之男，法弊则然也，不改法而但责人，未见其可也。
1901年十一月十一日记：谈新旧不论是非，今日浮浪子一大弊也，夫是非之所在，公理之所在也。无是非，则无公理，既无公理，则此世界成何世界？我辈所以痛心疾首于今之世界者，谓其有势利而无公理也。讲明公理，尚不足敌势利之焰，况不论公理乎！
孙宝瑄读《圣经》，将上帝一一改为神物。神物者何？佛家谓金刚不坏身；儒家谓发育万物，峻极于天；道家谓窈窈冥冥，其中有精。谓神物之无形无象，无所不知，无所不能，与儒佛老之状道体同。基督教上帝赐我之食物，如佛家之牛乳；儒家之源泉；道家之金丹。孔子未成道之佛，释迦始成道之佛，耶稣已成道之佛。
03—翁文灏日记
翁文灏（1889—1971），字咏霓，浙江鄞县（今属宁波）人。出生于绅商家庭，清末留学比利时，专攻地质学，获理学博士学位，于1912年回国。是民国时期著名学者，中国早期的最著名地质学家。对中国地质学教育、矿产开探、地震研究等多方面有杰出贡献。
《翁文灏日记（上下）》为1936年1月1日至1942年12月31日期间翁文灏每日亲笔日记。在1936年至1942年期间，翁文灏先任行政院秘书长兼资源委员会秘书长，后任经济部部长兼资源委员会主任委员、工矿调整处处长，是抗战期间西南、西北大后方经济行政及工矿生产的最高主管，是许多重大历史事件的决策者、参与者。同时，他还担任中央地质调查所所长、中华教育文化基金董事会董事、董事长及中央研究院评议会秘书、中国工程师学会会长等重要职务。他的日记中，对其每日工作、参加会议及见客等活动均有具体记载，内容涉及政治、经济、科教文化诸多领域，涉及的人物即有蒋介石、孔祥熙、张群、戴笠等党政要员，胡适、竺可桢、李四光等教育科技界名人学者，也有许多工商界企业家及专业技术人员，如卢作孚、吴蕴初、孙越崎等等。有些内容还是其他已知史料中披露极少或未曾为史学界注意的，如1937年随孔祥熙赴欧时与德国的秘密外交情况，1942年赴新疆与盛世才交涉情况等等。该日记不论对中华民国时期政治、经济及科教文化史的研究，还是对抗日战争史研究均是极有价值的史料，其整理出版将对近代史研究起到积极促进作用。
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