大小洞天文化系列:“独占鳌头”和“普度众生”(上)
——大小洞天儒释道文化再议
三亚大小洞天景区,有两个重要的景点,一个是独占鳌头的南海神鳌,一个是普度众生的鉴真群雕。
南山古称鳌山,南海神鳌作为鳌山之神,镇守着一方海山。它龙头虬须,威武刚猛,背甲着铠,目光如炬,肩负着“挫外夷之锐气,扬华夏之国威,佑国家之英才,护黎民之平安”的重大使命。
据载,鳌为龙王第九子,力大无比,天帝让它负载大地。又传女娲炼五色石补天时,把鳌的四足立在东南西北四个角上,支撑住了倾倒的天地,宇宙万物才得以生存繁衍。因而,在中华传统文化中,鳌是顶天立地、鼎力乾坤的巨神,备受历朝历代帝王和百姓的崇拜。帝王们把它立在宫殿之上,以求江山永固,国泰民安。
自唐宋以来,人们把在科举考试中取得功名,称为“上鳌头”。金榜题名时,高中状元的人要肃立于皇宫殿前的鳌头玉阶上接旨迎榜,称之为“独占鳌头”。意思是:此乃扛鼎执钺、安邦定国的栋梁之才。
求取功名,安邦定国,以天下为已任,这是“修身齐家治国平天下”的儒家之道,也是几千年来中国社会的主流文化。虽然不是所有的人都能“独占鳌头”,成为“扛鼎执钺、经世纬国”的栋梁之才,但状元及第,高官厚禄,追求美好的未来,祈求幸福的生活,则是芸芸众生的人生愿望。所以,上鳌山,到大小洞天给南海神鳌烧一柱“鳌头香”,祈求“得福得禄得安得寿,高才高升高中高就”,是众生所愿,人心所向。
提起大唐高僧,人们首先想到的是西天取经的玄奘大师。但还有一个可以与玄奘相提并论的,则是不屈不挠、前后历经十二年、六次东渡日本弘扬佛法的鉴真高僧。鉴真大师在前5次东渡都告失败的情况下,仍然矢志不移,并于公元753年以66岁高龄和双目失明之躯第六次东渡日本。
鉴真大师的最终抵达,轰动了日本朝野。日本天皇亲自下诏授予他“传灯大法师”位,让其“授戒传律”。鉴真大师在日本弘法十年,成为日本律法的开山鼻祖,且最终圆寂于日本。他不仅是德高望重的佛门权威,而且在佛像塑制艺术、医药、书法、文学等方面均有很高造诣。他为传播佛教文化、发展中日友谊献出了自己的一切,并且是鞠躬尽瘁,死而不已。他的写真“夹纻干漆”坐像,被日本奉为“国宝”,一直供奉在奈良唐招提寺中。1980年,这尊珍贵的塑像还曾飘洋过海,回到离别一千二百多年的故乡“探亲”,成为中日文化交流史上的空前盛事。
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