《诗经·齐风·东方之日》：亲爱的，你跟我飞

《诗经·齐风·东方之日》：亲爱的，你跟我飞

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

诗歌之美，全在其简约之外的“不简约”。

如果按照今天汉语句法老师教授的“缩句”法解读《诗经·齐风·东方之日》，大概只剩下“彼履我即”“彼履我发兮”两个干瘪瘪的句子。“彼”是那个人，“履”是鞋子，在这里引申为足迹，循着足迹而行。“即”是“就”，也就是循迹而就“我”，像琴瑟和鸣时的彼此应和、追随与纠缠。像两只蝴蝶的翩翩缠绵，有学者认为这个“即”有可能是“膝”的通假字，古人在室内膝地而坐，如此一来，变更有画面感了。“发”是足、脚，实际上是对第一小节的应和与加强。

即便是只剩下“彼履我即”“彼履我发”，这首《诗经·齐风·东方之日》仍然是画面感极强的。只是，创作这首诗歌的，应该是那些从中读出诗意的读者。

诗人之所以是诗人，恰在于他能够借助简约之外的“不简约”，再现和还原出一个具体的意象来。

从“彼履我即”“彼履我发”出发，诗人首先交代了“故事”发生的地点——“在我室兮”“在我闼兮”。也就是说，故事发生在我的居室，我的门内。故事的主角乍一看是“我”，整首诗42个字，共出现了6个“我”，特别是在交代故事发生的地点“在我室兮”“在我闼兮”时，使用了反复。“彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮”，这里的反复一方面是诗歌韵律、气息本身的需要，另一方面也是诗人有意、无意的突出和强调。透过对“在我室兮”“在我闼兮”的强调，我们依稀可以看到这是一个青年男子对先前美好的回味。那天，那个人就站在我的室内。她在我室内的举手投足、颜笑蹙眉都历历在目。她在我室内的举手投足、颜笑蹙眉都因我而起，我为此而心动不已。这也正是作为文字高手的诗人在短短42个字，一口气用了6个“我”的缘由。

此时的“我”，完全被封存在那个与“彼姝者子”相关的空间世界之中，不愿自拔、不可自拔。

那是一个什么样的女子呢？

“彼姝者子”——那是一个面容姣好的女子。那女子是怎样的姣好呢？“彼姝者子，在我室兮”“彼姝者子，在我闼兮”恰如“东方之日兮”“东方之月兮”。后来宋玉在《神女赋》形容神女之美：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。”曹植在《洛神赋》中写洛神似见非见“仿佛兮若轻云之蔽月”，而远处望之，“皎若太阳升朝霞”。其源头，大概都是这首《诗经·齐风·东方之日》中的“东方之日兮”“东方之月兮”。

极尽了诗歌本身的音韵美、文字美，再来看这首《诗经·齐风·东方之日》的主旨，有人认为这是一首婚礼之歌，是以新郎的口吻诉说的；有人认为这是一首男子回忆与女子幽会的情诗。如果由我们自己来判断，我们更愿意相信哪一种情境呢？

明媚之日在东方，面容姣好一姑娘，恰在我室我身旁。就在我室我身旁，与我促膝诉衷肠

皎皎之月在东方，姑娘清秀好面庞，恰在内室我身旁。就在内室我身旁，相和相随情意长。