梅花·同梦

    梅兰竹菊，四君子也。但我却从未偏爱过它们。如若真的有偏爱之花，那便是纳兰提花。个中缘由，知情人必晓得。而今，我却只想论梅。

    王安石曾云：“遥知不是雪，唯有暗香来。”

    崔道融曾言：“香中别有韵，清极不知寒”。

    朱敦儒曾曰：“玉懒金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”。

    苏轼在《西江月·梅花》曾道：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

      随便一想，脑海里这些诗词便闪现一二，可见古今咏梅之佳句数不胜数。梅凌霜而开，它是孤傲之花。它没有牡丹之雍容，没有玫瑰之浪漫，没有桃花之艳丽。它或有一缕梅香，悠悠沁人心脾 ，却又转瞬即逝。本无意教人铭记，奈何却偏偏心绪万千。其实，梅花本无意，心动是人心。人心浮动，便会生出妄语。

梅花·高洁

      梅之高洁，岂是世间俗物可堪比之？花有灵性，亦有佛性。否则怎会有：“一花一世界”之佛语。梅自有它的世界，自有它的风骨，自有它的气节。正如人一般，皆有个性。恐不敢沾惹梅花，因余只是俗人，无法欣赏梅之精髓。世人大多也皆爱咏梅、颂梅、赞梅……却从未懂它遥遥冰雪天地间的一份孤寂。故而世人大多喜梅略有肤浅之意，就连苏轼《西江月·梅花》中颂梅之词也略有暗色。毕竟这首词明喻梅花不与世俗同流合污之心性，暗喻却是纪念侍妾朝云之悼亡词。可见，苏轼也并未懂过梅花之风骨。梅花虽不与梨花同梦，可东坡仍是梦中人，东坡只是借花喻人罢了。那世人有谁懂梅花之情怀？天地之博，万物之广，总会有人明其意，知其心。这人便是“梅妻鹤子”也。一闻其名，便知他是个爱梅之人。翻阅古籍也可知林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”。所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”――《山间小梅》如此咏梅之清丽佳句，也只有出自林逋之手。梅懂林逋，林逋亦懂梅。二者皆真实，故而不虚妄。

梅花·隐逸

      林逋爱梅，爱它隐逸之情怀。世间无人做到如此之爱，一生与梅相伴，视梅与生命等同。或有人说其执著，可万物讲究缘法，执著于心，无关本心。爱梅成性，不过如此。

“人怜红艳多应俗，天与清香似有私。”――《梅花》

“横隔片烟争向静，半粘残雪不胜清。”――《梅花二首》

“一味清新无我爱，十分孤静与伊愁。”――《梅花又二首》

    他这一生留下大量颂梅之作，诗中总能品出梅花不同之风姿。梅在林逋眼中俱是独特，故而以梅为妻。或他觉凡尘俗物都无法言语梅之冰清高洁，或他觉人与物沾染尘世之久都无法脱俗。或他内心之梅花却永远不凋不谢，芳香永存。他傲然屹立于冰雪天，簇簇梅花暗香浮动。他沉思良久，承梅花不弃，纵无人交心又何妨？无人相伴也无惧，无人牵念亦无悲。他毕生所求，不过午夜梦回时那若有若无的一缕梅香，便亦足矣。

      “然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”他按照自己想要的方式活了一生，这也算是圆满了。毕竟有些人寻其一生，恐都没有他这般勇气，大多数人或因现实无奈，或因世俗舆论，或因内心妥协，或因意志不坚，而放弃内心渴求之生活。渐渐在庸庸碌碌的生活之中消磨了心性。如伤仲永般，泯然众人矣。其实细细考量便可发现，没有任何一个特定标准可以来定义每个人的人生是否完美。因为每个人一生完美除自身努力之外，还有宿命的变幻无穷。或许在他人看来，林逋一生并不完美，因为他归去后，无儿无女，无妻无友，难免晚年凄凉。但在林逋心中，他这一生是执著且内心富足，潇洒且生活真实，清高且人生圆满。 这样看来，有些人生完美标准是人为设定且有时接受世俗之眼光。但像林逋这样隐逸派诗人，却教人心生敬慕。因为不是所有人可以抛开一切世俗纷扰，安然过自己想要的一生，故而，向生活妥协成为常态。林逋之辛隐于山野，梅花亦懂林逋之辛。

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