雪映大年
【原文】
问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱子作效验说，如何？”
先生曰：“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为一体，不能一体，只是己私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是‘八荒皆在我闼’意。
天下皆与，其仁亦在其中。如‘在邦无怨，在家无怨’，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。”
静雪灿灿
【译文】
有同学问：“朱子认为《论语》里孔子说：‘一日克己复礼，天下归仁。”是从效验上说的，到底怎么回事？”
先生说：“圣人为学，是为自己学，不是为别人学，只重功夫，不重什么时候出效果。仁者与万物一体，如果不能一体，那就是功夫还不到位，自己的私意还没有完全排除。等功夫下到位了，如果自己能恢复仁的整体，全无私意，全德良知，就是“四海八荒全在我心”的意思。
天下都归同一个仁心，我的仁自然也在其中了。又比如“在家无怨，在邦无怨”，也只是自己无怨，就如同‘不怨天，不尤人’的意思，然而，如果在诸侯国、卿大夫家都没有什么怨言，我自然也在其中，只是重点不在这种效验。”
雪落无声
【浅谈】
1、这一章我们要注意先生反复的教诲“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验”，我们只要切实的用为学功夫，存天理去人欲，不需要关注自己的进步效果或达到最佳效果。
2、为什么效果不重要？对于我这个毛病比较深，从小到大骄生惯养的人而言，一旦关注效果，就会膨胀，就会沾沾自喜，立志就不纯粹了。这正是懈怠的感觉，千万要注意。时时刻刻切记：“只问耕耘不问收获。”
3、又比如先生讲的，佛家从出离苦海入手讲无，道家从养生入手讲虚，如果只关注自己的心是不是越来越安静的，身体是不是越来越清爽了这些效果，就会影响我们的志向。影响我们的持续精进。
4、修行路上要不断与自己的坏脾气、坏情绪，坏习惯做斗争，有时候真的会不停地犯错，比如冲动，争、管不住嘴想说，想乱跑，太难了。但这也正是磨练自己的意志，一点一点切磋诼磨自己，雕刻重塑自我，难就对了！
以古鉴今
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